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第1362章 精华糟粕

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创始人孔子生活在齐鲁大地,按唯物主义的说法就是物质决定意识。齐鲁大地当时的文化和儒文化是合拍的,姑且可以称之为儒家统治下的国家。

    如此来说照着儒家的观点,他们的思想能够使国家富强,然而鲁国的实际并非如此。早在鲁国的立国之初,周公就认定鲁将来必定受制于齐。因为他的儿子用他的理论治理鲁国,而姜太公则入乡随俗用当地的风俗治理齐国。

    那为什么被儒家中人奉若神明的周公,会对自己的理论如此不屑一顾呢?那是因为他明白他的理论是很教条的,一旦失去了活的东西很容易僵化的,并非是万金油,放在哪里都灵光,也会产生水土不服,而后千百年来的历史也证明了周公这一点忧虑。

    汉族人对汉朝有一种特殊的好感,赵昺以为除了其的强盛外,也是唯一一个以民族来命名的朝代。而儒家对汉朝同样叹服,怕也是因为汉武帝把他们的圣师扶正为国师,自此成了国家主流思想的象征,汉武帝驱除匈奴铸就了中华民族的丰功伟业,功劳自然也归功与实施了儒家思想,从而使得汉朝更强盛。

    然而历史真的是那么简单吗?显然不是,起码不全是。赵昺没当皇帝时就明白,钱粮才是胜利的保障,没有钱、没有粮简直就是寸步难行,饭都没得吃,谁跟你复国。没有钱打造武器,木棒石头恐怕连帮原始人也打不过,还不如自杀省心。

    所以说,汉武帝之所以能铸造大汉盛事,赵昺以为多半是因为借助了文景两朝积淀下来的财富。并且他相信如果不是汉武帝后来扶正了儒家,断了别的思想,导致制约了人才的涌现,说不定汉武帝一朝还能取得更辉煌的成就,至少可以彻底将匈奴消灭在茫茫草原上。

    当然无论如何,历史不容假设,也不可能谁都能像自己一样有机会重新试试,但汉武帝缔造了大汉盛世这一观念,早就深入人心。再来看王莽政权,这可是完全照着儒家经典来治理的政权。结果怎样?搞的民生沸腾,不可收拾,最后被刘秀赶下了皇帝的宝座。

    再来看明朝。在后代人看来是个相当贫瘠的朝代,有一说法明朝十年的赋税收入也抵不上前朝宋的一年赋税收入。就这么一个贫瘠的朝代,却是儒家思想最盛的时代。这其中的代表人物就是海瑞,其清正廉明体恤百姓,为后世所颂扬。但他却没有给国家和百姓带来富足,之所以被抛出来撑门面,也是因为明朝污吏成群、宦官当道,以致挑不出个完美的士人来。

    而造成这种结果是因为儒家思想占据了主体地位,挤压了其它学派的生存空间,在一定程度上扼制了创新思维,以农为本的思维也导致工业发展滞后,进而连累了商业的发达。工商业的不兴也让中国这个早已就突破了人类第一层文明的国度发展几乎停滞,没有能够

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