更新时间：2012-05-15
一年多以后，悟道之后的王守仁更加释然怡然。
一天，王守仁正在给七、八个当地的青少年讲课。王守仁说：“《中庸》的这一段说：‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。’这里道出了为学的五个方面。上次我们讲过了‘博学和审问’，今天，我们接着讲‘慎思、明辨和笃行。’”先给大家讲一个我们家乡的笑话。我们家乡有一个大户人家姓张，因为家里没有水井，每天要抽一个壮劳力专门去附近的河里挑水。后来觉得实在麻烦，就花钱请人打了一口井。一个月后井打好了，这样就节省下了一个劳力。这件事传出去以后，不过百里之外，就走样了，人们纷纷传说大户人家张家，打井时从地下挖出了一个活人来，于是有一些好事之徒纷纷跑来看新鲜，想看看井下挖出的人究竟长什么样。大家看，这可以叫什么？”
“道听途说！”“以讹传讹！”学生们纷纷嚷着。
王守仁说：“对，道听途说，以讹传讹。可是说到底，是那些听信谣言的人不懂得慎思、明辨，不晓得用自己有的知识和经验去判别一下事情的真伪。这种人，在生活中很容易人云亦云，甚至上当受骗。因此，古代先圣才要求我们学会慎思、明辨。”
“呵呵呵呵，讲得好！”正在此时，一位年近四十、身穿四品官服的士大夫模样的人走上竹楼来，后面跟着两个仆役。王守仁愣了一下，然后彬彬有礼地问：“龙场驿丞王守仁这厢有礼了，敢问大人贵姓？”
官员说：“不敢当。在下席书，自号元山，两个月前调任贵州提学副使。在贵阳城中听说六十里外的龙场有一位大儒在兴学传道，特地慕名前来拜访求教。刚才听君一番讲论，果然非俗儒可比。请先生接着讲下去吧。”
王守仁谦虚地说：“求教二字实不敢当。在下可以让学生今天改作自习，大人远道而来，在下应当专门接待才是。”
席书说：“哦，不必如此，真的不必。越是这样半路听讲，越能真实地感受到先生的治学功力。在下原本有一问题，与您今天讲课的内容正好有关，就此请教先生，请先生把我当作学生来教诲足矣。”
王守仁说：“岂敢、岂敢，大人有何问题，且请不吝赐教，卑职但将自己所知的说出来，供大人参考而已。”
席书说：“《中庸》里道出‘笃行’二字，可是《尚书》中也说‘知之非艰，行之惟艰’。不知这知行二者，王守仁先生以为如何处理好其二者的关系呢？”
王守仁正色说道：“席大人敏而好学，不耻下问。在下实在感佩。如果说到知与行的关系嘛，在下倒是有过一番考虑，愿意说出来请大人赐教。”
席书说：“王守仁先生尽管讲。”说着，他坐到最后一排的竹椅上，像个学生一样的听起讲来。两个仆役自觉地退出了竹楼
席书，弘治三年进士。正嘉之际的风云人物。
风云人物咋
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