，毕諴之父，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，庆延乃子，翰墨奇香，甚悼尔之，弗躬者也。是宜褒编，以彰潜德。兹特赠尔：承德郎，翰林院学士。尔灵不昧，其尚知荣。
敕曰：德之在人，亲者父母均也。故朝廷追锡之典并逮之，尔翰林院学士毕諴之母葛氏，孝敬勤俭，贞静淑懿，笃生哲嗣,克举其官。兹特赠尔为恭人，九原有知,钦承无数。
敕命大中四年五月二十八日之宝
这段圣旨大致说的是，毕諴，你那已经故去的父亲毕矩很不错，给他追封个翰林院学士；故去的母亲葛氏也很不错，追封个恭人。他俩泉下有知也会感激皇恩浩荡滴。
圣旨意思简单，但是这话不能直接说。两段追赠的开头还都要说一番道理。什么“易曰：‘积善之家，必有余庆。’未有躬自累善，而其后不振者也。朕岂吝于褒贶哉”。还有“德之在人，亲者父母均也。故朝廷追锡之典并逮之。”看来圣旨的逻辑很是严谨，做事情都要说出个道理来。于是我文中这段圣旨的开头也就很小白的讲了点道理，算是表达个意思吧。
第四，史料真心难找啊，圣旨原文在网上流传的实在太少，我又不可能为了写一小段圣旨就奔去图书馆查资料。若是文中，不仅仅是这段圣旨，还有什么不严谨，不合乎逻辑的，大家一定要指出来啊！
第五，古文真难写，我的这段半古文，只有255个字，可从找资料到写出来花了超过半个小时。以后就不再自虐写圣旨了，亲们多担待……
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