实实地跟我说石钵的事儿不就完了吗？这都说了大半天了，话题还没离开铜镜――就说你们女人喜欢这东西，可也考虑一下旁人的感受好不好？
看出于九十有些耐不住性子了，狄炳烛摇了摇头，慨叹一声：朽木不可雕也！本来还想趁这个机会跟他讲讲佛法呢？自己也算趁机积点功德，算是提前替他超度了。万一呢？万一这人灵根深厚，自己稍加点拨，便能明心见性直窥堂奥，那自己可就是功德无量、善莫大焉了。
算了，死狗扶不上墙，自己也别费那劲了。
“石钵就不一样了，它还有个说法，叫‘罗汉门’――”她接着说。
罗汉门？没听说过，倒是听说过罗生门。你这个罗汉门，不会跟那个罗生门一样，迷雾重重，让人困顿吧？
狄炳烛只得给他打个比方了：一扇是窗（铜镜印），只能灵识出去；一扇是门（石钵门），灵识和胎身一起幻化成“凡根识”，同时出去。
于九十倒是听明白了：碰到窗户，只能灵识出去；碰到门，整个人都可以出去。也就是说，自己除了在机舱顶上，跟狄炳烛对话的那次是灵识出窍，剩下的这几次“漂浮”，其实出去的，应该是“凡根识”。
“凡根识”？这说法很不飘逸啊！单从字面上说：“灵识”可是比“凡根识”高明不少啊！石钵不是应该比铜镜更稀罕吗？怎么听上去还不如铜镜灵光呢？
“你懂个屁！”
狄炳烛不容石钵遭诋毁，全然不顾修行者的风范，直接就爆了粗口。其实，她这话里还隐含着一种恼火――她本该早发现他是“凡根识”出窍的，只是怕他形迹猥琐、不检点，才一直没去帐篷里查看，结果让他串门似的进出了好几趟。光是这一点，就足以让她眼热了！她自己这么大的道行，却是一次都没穿越过啊！（倒也不是没机会，是她主动放弃了――此为后话）
这小子平白无故的，居然把石钵当成公交车、当成电梯了！想上就上，想下就下，全然没有一丝敬畏之心啊！回想当年，自己和那些人又是怎么做的？那可是一定要斋戒、沐浴三天的呀！像他这么随便的，简直闻所未闻啊！结果呢？这人不仅全无感恩之意，相反，倒似乎是别人欠了他的似的。
牛嚼牡丹，焚琴煮鹤，莫此为甚啊！