想到这里，她忽然就想通了:反正于九十早晚是要跳崖的（也没多晚了，看那食物和水，也就够他这一两天用的），就算自己不小心透露出了什么？那也无关紧要不是吗？只等他从柱顶上往下一跳，一切的一切，也就一了百了，还有什么好担心的呢？
想通了这一点，她的心情立即轻松了很多。
“对你来说，同样都是发热，同样都是漂浮，可你知道铜镜和石钵有什么区别吗？”
于九十就想，铜镜灼烫是受印，石钵灼烫是不是也一样，也是拿他当驴当马一样，要给他烙个印呢？
为什么要这样呢？烙上这种印，又能做什么用的呢？是要证明自己是私有财产吗？这一看就是奴隶制时代的手段啊！居然今天还在用吗？佛法不是讲众生平等吗？就因为自己不懂佛法，就要被当驴当马一样的对待吗？
“石钵给你的不是印，而是门，是给你打开了一扇门！”狄炳烛纠正道。
“受了铜镜印，是相当于给了你一扇窗户，你可以从窗户里看出去。在佛法上，这叫观照，是一种修行法门――呸呸！跟你说这个干嘛？你又不懂！”
“这么说吧！受了铜镜印，你就可以让你的‘灵识’出窍、离体了，可以用来观照自己，也可以用来观照这大千世界。每受一个铜镜印，你就多了一个关照的角度。比方说观照一个人吧！你有一个铜镜印的时候，只能从一面去看他。多数时候，你会选择正面。当你有两个铜镜印的时候，就可以同时观照他的前面和后面了。等你有了四个铜镜印，就可以同时从前后左右四个方向观照这一个人了。完全可以做到纤毫毕现，不失一隅。这样观照久了，可以让你更容易地明白万象皆空的道理。”
“但是，这里面的重点是，这个铜镜印，只是让修行人灵识出窍，就像我现在这样，跟一阵风似的，东看看西看看是没问题的，却只能旁观，无法介入――你没有那个能力。所以你会体会到太多的无奈、无助、无聊、无力，太多的悲伤、痛苦、愤怒、忧愁，让你知道大千世界，芸芸众生，无一不是深陷苦海，急需解脱。进而就会生出厌离心，想要脱离轮回，再也不在这红尘里打滚了。”
一番话下来，于九十直听得两眼茫然。自己的问题是出在石钵上啊！你就老老
（本章未完，请点击下一页继续阅读）