在朱友文还在兴元进行着整兵修武之时，我们不得不把我们的视角再放到更远的塞外去看一看，这个时候的塞外已经是战火纷飞了，与中原的星星之火相比，这场规模浩大的战役是空前的，也是两方势力通过多年摩擦出来的一次最大的火花爆发！
文德元年的七月，在塞外还是个比较炎热的天气，禾苗干枯，老天已经几天不下雨了，许多农民集体到龙王庙进行求雨，但是吝啬的老天还是点滴不与，这样的结果只有一个，无数的干涸的田地颗粒无收，哭成一片的农民们跪在已经被判了死期的田里渴望能够看到奇迹，但是以万物为猪狗的老天却还是不给这些人以活命。
在粮食颗粒无收之后的农人们的下场可想而知，不仅自己糊口不成，而且秋后来催要多如牛毛的课税的那些个凶神恶煞的小吏们又将会怎么处置这些没有半点税可纳的农人呢？
老天在用他不同于普通方式在杀人，而他杀的却仅仅是那些处于低层的可怜大众百姓！
有些高高在上的富家子弟们却还是在一边吃着肉羹一边却还要问着天下人没有米饭吃却可喝肉羹这样荒唐论调，而手握天下权柄的上位者却从来没有想过赈灾这一说，在他们的心里那些如虫蚁的普通百姓死了也就死了吧！反而可以让这个已经乱成一锅粥的天下变得安静一点！但是他们没有想到一点的是，如果天下百姓都死光了的话，谁来替他们操兵守卫土地，谁来耕种土地来养活他们这些上位者，谁来在他们需要的时候建筑宽敞舒适的良厦来给他们居住？
关外几百里地白骨横野，哀鸿遍地，民不聊生。吃不饱肚子的人民就会起来闹事，而为了镇压这样的闹事，也为了平息百姓们的怨声载道，关外的无数大大小小的地方势力开始了互相间的征伐，因为在他们心里，别人那肯定会有让他们底下的这些民众吃饱肚子的粮食，就像他们自己的上位者也私藏了基本上可以让底下所辖的百姓吃上一年的粮食一样！
同样，处于此间的沙陀人也同样遇到到百年不遇的大旱灾，他们虽属于游牧民族但是自从其祖上南迁之后就已经少了很多游牧习性，这些内迁到内地的远方种族已经被中原文化所同化，基本上成了一个与中原大地上无异的靠耕地生活的民族了！
这样的一场大旱灾所带来的饥荒是惊人的，即使以沙陀这样的一个体质明显优于汉人的民族，其族中也已经开始出现了民众的死亡，有一部分人是活生生的饿死，
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