佛‘门’过去太过注重上层化了，又是广占良田，不是缴赋税与皇权争利，诸多因素推动，才遭此大难。痛定思痛，支语大师驻茅屋除恢复过去苦行、自力更生之外，还考虑佛‘门’怎么世俗化。
路线确定，人才缺乏啊，虽然不舍爱徒，还是派清风到南方来学习。
南朝佛‘门’大兴，怎么做到的?说白了，就是让清风小和尚来学习先进经验的。
世间学问其中一项就是经营之道。佛法普照世间，佛‘门’有善财童子，道‘门’修行三要素中也要有财，所以这是不容回避的。正好比佛不需金身，但世人喜金身，为方便故，就得需塑金身。
无音老和尚自然明白支语大师用意，清风小和尚一来就让他管理质库。
寺院集款为质库就是方便那些小民百姓营生急用，这样钱钱周转，良‘性’循环，是为大功德。
然而钱这个字一旦沾染，犹如苍蝇闻到臭‘肉’一般，若是方便良民周转的质库沦为高利贷，反离开初衷，沦为恶行，实乃一把双刃剑。
清风小和尚虽是寥寥几语，梁山却能想象到建康城内的高利贷者是怎么仇视天龙寺这等正统质库的。
一方面是高利息，你这方面还是低死人的利息，怎么不视汝等为杀父仇人一般?骗贷之类的事发生也就不奇怪了。
“清风，我们都是老朋友了，就说要我怎么帮忙吧。”梁山很大气地说道。
清风小和尚神‘色’一喜，道：“梁施主能否把王府所得借贫僧周转一二。”
“不借。”梁山很干脆地说道。
清风小和尚微微一愣，旋即道：“那梁施主如何才能肯借呢?”
“借就不用借了，入股如何?”
“入股?”清风小和尚搔了搔光头，有些不解。
“来，我跟你解释一下什么叫入股?”
梁山解释了一通，就是合伙一起做买卖，清风小和尚也显然是历练出来，居然听了两三句也就懂了，想也不想就答应了。
这倒让梁山不解了，问小和尚怎么答应得这么爽快?
清风小和尚回答说梁施主有一颗仁心，合作绝不会有错
梁山汗颜，立刻把刚到手还没有捂热的金叶子抛给了清风，并承诺过几日还有同样量大金叶子入股。
梁山一点遗憾都没有，钱这东西就不能捂，赶紧出手，才能钱钱流动。
梁山商议除夕过后两个人再细聊，少不了要细化规章制度。梁山打定主意，后世银行标准能照搬到照搬。这样一来，有先进管理制度在，梁山再上上课，普及一下金融知识，人手也有了，应该真正加强质库的竞争力。
当然，梁山还有一个主意，那就是搞拍卖行。
质库就是抵押，但是抵押被没收的财产却没有相应的行业对付，这是一个空白啊
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