人”。
这帮“野人”跟印地印第安人差不多，披发袒肩，快步如飞，手提精箍棒（学名“木殳”，钝器，价廉，一头包金属，是带棱的长棍，适合穷人使用，砸击，专门对付有甲胄保护的富裕士兵）。“野人们”挥起棒子，霹雳噗噜噼里啪啦象像打棒球似的，把晋军脑袋打得『乱』飞。
秦穆公乘机突围脱险，马上组织反击。野人们一眼看见晋惠公的小驷马，眼睛一亮（又想吃马肉了），抡起棒子上去就揍，照准了马屁股打，就象像举起扫帚捶一条晒在太阳下的被子，小驷马全部毙命。
晋惠公穿着重甲，跳到车下，扑了一身泥，被野人兵捉住，象像捆粽子似的捆了个结实，然后想扔柴禾那样然后像扔柴禾那样，丢到车上去了。
韩原大战险象环生，几次异势，而且一直是双方的老帅成为车马炮轰击的靶子，实在够狠。这次战役并且显示了农民步兵（野人兵）对于城市战车兵的作战优势，后来晋国专门毁掉战车改建步兵，早有原因。
（注：金属甲在那时候极为稀少，秦穆公穿六层甲，不沉，人能站立起来，因为那是皮甲，是表面涂有生漆的一片片皮革连缀而成。
“铠甲”则是专指铁甲，那是未来铁器时代的事情。欧洲中世纪骑士的铁铠重达二三十公斤，穿在身上，相当于背一袋子大米，光是头盔就重两公斤，顶着个大窝瓜，打仗所以必须乘马，而且得是好马，雄伟高大。纽约的大都会博物馆，有骑士装甲，银光闪闪的大白盔甲，把骑士的躯干、四肢、头部全部遮掩，达到“刀枪不入”的程度，相当于一个单人坦克，只『露』出两个眼睛。据说每次穿盔甲，都要有专人服侍，就象像现在的新娘穿嫁衣。但要是一旦从马上摔下来，那就落地凤凰不如鸡了——因为他们没有人扶，是上不了马的。
春秋的战车兵不需要『乱』跑，站着就行了，所以装甲也比较重，用青铜锻打成片，以丝帛连缀，钉在牛皮甲衣的胸部、背部。甲裙比较长，有大幅的青铜甲片。御手采取跪姿，两臂平伸拉着马缰，所以胳膊上的甲一直到手腕，甲片较小，以便臂部活动，甚至还有舌形护手，颈部立有坚硬的领盆——因为御手不能搏斗，所以甲胄格外的严，随身佩带卫体短剑。车右因为需要挥舞格斗，所以胳膊上无甲。
车右挥舞的武器，比如戈，样子象像一把长柄大镰刀。镰刀部分，是戈的横枝。戈可以上下挥舞，用横枝劈啄人的脑袋，也可以在两车交汇时横擎着，拿戈尖啄人胸口。戈的刃部（即镰刀刃部——最初是没有刃的，西周时才开始加刃）可以钩割人的柔弱脖子。当然，戈还可以拨开挡住车轮的小障碍物。步兵的戈，柄比车兵的短，大致80公分，单手使用，另一只手可以执盾（称为“干”——所以你知道“干戈”是什么意思了）。戈柄的截面是椭圆形以便掌握，称做称作“积竹柄”，就是以木棒为芯，外贴10多根竹片，然后用丝麻缠紧，涂漆成柄。它的特点是有弹『性』和韧『性』，耐用。
戈的不足在于杀伤创面小（啄和钩的受力点小），攻击面积也小，如果站在车上，车驾驶得不好，互相的戈谁也够不着谁。所以，戈的攻击效果未必比弓箭好。春秋记载的周桓王、楚文王等人在战斗中负伤，都是中箭。惟独这里的秦穆公是受了戈伤，因为他的马被抓住了，车子跑不掉了，就象像摔跤的人被人抓住了裤带，只有由着对手揍他。）
四
光荣的晋惠公做了俘虏，晋国的大夫都晕菜了。他们纷纷丢下兵器，拖泥带水，跟在秦穆公的车队后边不肯离去，象像一群兜售发票的人那样。秦穆公给跟烦了，就派人轰他们，说：“二三子怕啥个呢？你们国君跟饿到西边转转，不会受亏待的。”
晋国大夫接住话茬：“好，说话算数。我们处在下风，风把您的话也传我们耳朵了。” （古人已经明白了声音是在空气中传播的道理）
秦穆公押着晋惠公返回老窝，食肉恐龙叼回一截浑身硬泥的野猪。
我们不知道春秋时代是怎么献俘的，但我们可以说说欧洲的凯旋，作为参照。欧洲人喜欢聚众狂欢，遇上将军凯旋，常做万人空巷的庆典。胜利的将军头戴月桂冠，手持月桂枝，象像群众发表演讲，加冠给攻上敌城的首位士兵、拯救战友的勇敢战士。接下来是游行，人们夹道狂呼，最长能有三天。将军的孩子们也坐在彩车上，把战利品抛给群众。有意思的是，一个奴隶在后面要不停地喊：“你不要骄傲，你是个凡人，今天是荣誉，明天就可能是屈辱。”
而真正的屈辱者就是那些光着身子陪着游行的战俘，脖子上系个铃铛和鞭子，游行完毕就要被杀死在神庙里了。。埃及艳后就是为了逃避这死前的侮辱，而在蛇吻中结束了一生。
秦穆公的庆典搞得也有特『色』，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河里，让大军痛饮。秦国都城雍城（今陕西凤翔）出产一种现在还很有名的酒——西凤酒，清而不淡，浓而不艳，是家居旅游的必备好酒（唉，上赶着给他们白做了个广告）。
秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒（这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了），然后向战士们宣布：明天，饿就用晋惠公祭上帝了。（“上帝”这个词，在当时就有了，后来明朝传教士“汤若望”先生，为了让基督教在“顽固”的中国人之间流行，就从古书里翻出“上帝”这个易于接受的中国词，来译他那个god.）
秦穆公的夫人“穆姬”，是晋惠公的异母妹妹（申生的亲妹妹），听说惠公被俘，心里很是痛快，因为惠公的确太不乖了。
当初，晋惠公刚由秦穆公送着，回到晋国主持『政府』的时候，穆姬临别嘱咐他：“哥哥啊，记着让流浪在外的重耳等人回国，还要照顾好我哥哥申生的夫人啊。”第一条晋惠公没兴趣，第二条却有，因为申生的夫人姿『色』未衰，确实需要照顾，就被他“没客拉夫”（make love）了。
“唉，几何其不为禽兽者稀也。”大失所望的穆姬现在听说，英武的老公终于把晋惠公活捉来了，心中吁出一口闷气。可是，一听说老公又要把晋惠公送给上帝当点心吃，穆姬又变得悲痛起来，思想起小时候被夷吾（晋惠公）的小手拉着到郊外玩，还有大哥申生，多么的好啊。爹那时侯时候整天忙着打仗，剩下兄妹们寂寞地相依相靠，盛年一过，人事全非，一切实在不能追想啦。
于是穆姬的“『妇』人之仁”就引发起来，越想越被自己感染，夷吾哥哥一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在夷吾脸上了。
穆姬说：“上天降灾，使我们两国国君不以玉帛相见，而是干戈相加。夷吾哥哥死了的话，而我活着还有什么意思？如果夷吾早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。”
于是她穿戴了丧服，手拉了一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备*，要上天等夷吾去。
秦穆公从郊外听到这个消息，大吃一惊，怎么办呢？媳『妇』是从晋国来的，下嫁到饿们西垂僻壤，饿对媳『妇』的敬畏，类似于猕猴娶了孔雀（民工娶了大学生），不敢惹啊。左右为难的秦穆公只好先把晋惠公关在城外的灵台再说。
浴血奋战的臣僚们不同意了，要求进城献俘，一边说着，一边从怀里『摸』出两枚捂臭了的大鸡蛋。
秦穆公说：“活捉了晋惠公，好好高兴一下是对的，但是如果变成家里闹丧事，那还有什么意思。”
公孙枝站出来，认为：“杀了晋惠公，等于杀一个匹夫，把他驱逐到外国，则会招致别人『插』手，帮他回国复辟。所以最好的办法，是放他回国，勒令他割出河西五城，我们收到实惠，并且送他儿子入秦当人质，等此子即位以后，还会感谢咱的功德咧。”
晋大夫正争论着呢秦大夫正争论着呢，晋惠公的大秘书吕饴甥同志从晋国跑来了，求见秦穆公。大伙一听，妈呀坏了，这个灵牙利齿的坏蛋来啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。
秦穆公和吕饴甥就两国争端及元首安置问题进行谈判之前，吕饴甥放出风声，要立“太子圉”做国君，这样，秦国手里攥着的晋惠公就变成了一张废纸。晋国国内又着手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，扩大征兵资源，把征兵范围从国都推展到边鄙农村，使秦国没有信心一举灭晋。这些凌厉的政治攻势完成，双方代表才在陕西大荔县附近的谈判桌上跪好。
秦穆公问：“晋国准备投降吗？”
吕大秘书微微一笑：“不投降。我国的小人深感耻辱，我们战败，国君遭俘，小人们纷纷检查视力，报名参军，要求杀回秦国，涤仇『荡』恨。他们说，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要讨伐秦国。但是我国的君子，承认鄙国是一条绵羊，却披上狼纹，触怒了贵国，自取其辱，所以君子们都想拥立太子圉，磨矛缮甲，再跟您过上几招，他们说，报效国家，有死无二。”
合着里外里都是跟寡人拼命啊。秦穆公又问：“你们贵国君觉得还有戏吗？”
吕大秘书上身一耸：“我国的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦国，鄙国君是活不了了，因为他触怒了贵邦；但我国君子，用君子心琢磨您，觉得您会释放国君。我国小人说，咱们跟人家掐架，互启杀戮，秦国哪肯修好。我国君子说，我们服输了，说对不起了，秦国还能不放人吗。”
这个吕饴甥，不说一句请求放人的软话，而借“君子小人”的嘴巴挤兑秦国，秦国再不放人，就落了小人窠臼。
话说到这儿，秦国还能怎么办呢，就是宁戚、屈完复出，也没法帮秦国了。秦穆公哈哈一笑，手扶几案：“先生所言，正是饿的心意。”（作为战胜国，倒仿佛向战败国道歉，一点儿威扬威严没有了。）
晋惠公由阶下囚升为座上宾，住进高级宾馆，人却黧黑消瘦象。秦穆公担心他这模样回去会惹晋人不高兴，于是请惠公吃大饭。不是一般的大饭，是“七牢”。牛羊猪各一头为一牢，七牢就是七套牛羊猪。晋惠公可逮着肉了，21只牛羊猪，供他狼吞虎咽连吃了仨礼拜，嘴角流油，屋子里全是骨头，见了大肉就恶心——创下了吉尼斯狼吞虎咽世界记录。
等晋惠公喂饱了，脸上放光了，到了冬天，秦国人送他回国过年。晋国众大夫在太子圉带领下于边境迎接。晋惠公老脸嘿然一笑，含混地说：“出国旅行真疲劳啊。”
随即晋国献上河西土地给秦国，太子圉入秦做人质（总算说话算数了一次，河西土地就是黄河以西，陕西省东缘的六百里土地，面积很大）。
秦国把宗室女儿（一说是秦穆公的亲女儿——不知好看不好看）嫁给晋国太子圉，又把河西之地还给了晋国，这倒大出晋国人意外。
这年晋国又发生饥荒，秦国又以粟相济。
秦穆公的一举一行，真是让人佩服，难怪他最终成为春秋五霸之第四。当时华夏已是礼废乐崩，诸侯侵伐，王道不通。，但秦穆公严格要求自己，并不惟利是图，反倒热心公益，周济饥寒，襄助近邻，扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代，其襟魄之伟大，赤心之坦『荡』，清风一片，垂范千古。后来，他参加城濮之战，袭郑灭滑，美名多多，但成全他的霸业的，也归功于人格丧失的昏君晋惠公。等到了晋文公称霸时候，秦国的影响力就始终无法越过崤山以东。毕竟秦国的综合国力不行，发展滞后，基础差，龟缩西隅，威慑陕西关中、甘肃陇右而已。但秦穆公积极纳才进取，终于“并国二十，遂霸西戎”，成为威风赫赫的西垂霸主。
晋惠公被释放回国，消息传来，大家都劝晋大夫“庆郑”赶紧逃跑。庆郑说：“因为我故意不去搭救，使得敌人俘虏了主公。现在我如果逃跑，就是『乱』了国家刑法，这不是人臣作风。”于是坐在家里等死。果然，晋惠晋公还怕庆郑逃跑，不等回到境内，先传令把后事已预备齐全的大夫庆郑给杀了。
晋国未来能兴其百年不衰的霸业，全是有庆郑这些高风亮节的臣子啊！公心远远压过了私心。
狄人乘晋国新败，从北边起兵，侵夺了晋的狐厨、受铎等三地，渡过汾水，直打至绛城附近。晋国到了“危机存亡之秋也”。
好在秦穆公不为已甚，在随后的几年，秦晋之间无战事，基本做到了“秦晋之好”，两国之间不断结为儿女亲家，晋国获得喘息。两国的主旋律，暂时还是和谐的。
记得《围城》之中说，“方鸿渐”的爹，跟亲家翁不和，两家互相看不上眼，关系冷恶，方老爷子在日记中写道：
“夫春秋之时，秦晋二国，世缔婚姻，而世寻干戈。亲家相恶，于今为烈，号曰‘秦晋’，变固宜也。”
老头子意思是，亲家之间，明着是“秦晋之好”，其实没少打架，这倒跟秦晋两国之间，差不多啊，所以叫“秦晋之好”，真合适啊。写完了，方老爷子对自己的创见得意非凡，只可惜不能送给亲家翁亲自鉴赏。呵呵。