第二章 黄帝蚩尤 （5000年前）
一
有一种文明“西来说”：五千年，两河流域苏美尔人的一支，由于过腻了发达的生活，就带着他们先进的青铜技术、楔型文字、轮子和麦子，离开两河流域，跨过沙漠，向东来到我国西部的黄土高坡，启动了我国距今五千年前的铜石并用时代。证据如下：
第一就是我国最早的青铜器物，是五千年前集中出现在西部甘肃地区。黄金、白银装饰物，四千年前最早出现于西部甘肃。
第二，中国的麦子也是五千年前从西部新疆、甘肃地区先有的（甘肃天水还有个麦积山）。麦子从西向东传播，怀疑是苏美尔人送来的，并且慢慢压倒了我国自行研究开发的小米，终于在汉朝以后，苏美尔人发明的麦子成为中国北方最流行的食品。
第三，汉字比较接近苏美尔人的楔型文字，都是以笔划表意，以单音节为主，难道是从楔型文字演化来的？
第四，西部的中国古人在死后，躺在棺材里面，都习惯头朝西（别处都是头朝东），把西方认做神圣，是文明开化之源。
不管这个说法能否成立，中国的文明确实是西部比较早熟，“史前三皇”伏羲女娲神农都是诞生在西部。西部成为华夏族的诞生地。继史前三皇以后，华夏族的第二批领袖就是黄帝。
黄帝是什么时候在哪儿诞生的呢？
如果谁能回答的出这个提问，我宁愿给他一百块奖金。可事实上是，早在两千年前的司马迁时代，就已经搞不清黄帝的户口本了。司马迁特意向东跑到大海，向西跑到空桐，北过涿鹿，南到江淮，向各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落。结果四方各地的老头子们都发誓，黄帝就是他们自家这一带的，就跟现在地人到处附会一个孙悟空的花果山景点一样。司马迁只好悻悻而归，捡了一些好听的话（雅言），对付着给黄帝写了个小传，到底也没说黄帝是哪儿的人，什么时候的人。整个传作得更像一篇神话故事。
根据司马迁及其他神话历史作家，大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟，黄帝出场了。
当时夜『色』完整而且深沉，星星无言地闪烁，世界一片和睦，不提任何要求。一个叫“附宝”的女孩，正在黄土高原北部安稳地睡觉，没招谁也没惹谁，又安稳的醒来。她有点好奇，就抬头看了看天，这一看不要紧，她那沉默的美丽，被一道嗤拉拉的闪电照亮，蛇形的仿佛把天空撕出一个大口子的闪电，缠绕着北斗七星，整个照亮了郊野。
附宝感觉很恐惧，屋子里的器皿都暗暗地发出红光来，轻微的还有咝咝的响声，附宝的感受就像你在荒野里见了飞碟。也许有什么东西化成了一股烟，当附宝合上眼，香甜睡去的时候，那个什么东西还似乎替她关了门。可怜的附宝，清晨被叫醒的时候，发现她已经不仅仅是她了——怀孕有孩子了。
这一次的怀孕为期很长，好像比别人长了两倍半，到了第二十五个月的头上，一个与众不同的小家伙——黄帝出生了。由于在妈妈肚子里多呆了十五个月，期间已经学会了说话，所以黄帝刚生下来，就已经能说会道并且认识当时所有的初级文字。这个孩子长得很像领导干部，一幅龙颜，浑身散发着圣德，家里的鸡呀狗啊都怕他。风雨雷电这些气象诸神也怕他，黄帝一说，天怎么这么热啊，该刮点凉风就好了。于是立刻就会刮起凉风。说下雨也是一样。很多情况下，吃饭的勺子拿到他手里就会熔化，他看着一个瓦罐，那个瓦罐就会爆炸，他盯着某一个人，那个人肯定就要栽跤。村里的人都怕够了这个小孩。
功力伴随着他的年龄而增加，他在二十出头的时候已经可以随意驱使虎、豹、熊、罴（更别说人了）。很多老虎生了孩子，都要领着到他这里报到。
在黄土高原追随黄帝的另一个少年人，叫做“应龙”，同样具备异能。当时大雁常在黄土高坡上低低的飞行，领队的老雁不停于高空中鸣叫，后继的雁一只接着一只地应着，以免有谁掉队。这便是答应、应对、应付、应唱、应和、响应等词的来历。“应”是雁鸣的声音。应龙获得了雁的飞天本能，轻易可以爬到山顶，在阳光闪闪中静止不动，大家向上仰望，看见的是一只有翼的飞龙。当应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候，应龙走向河水，河水就像惧怕他似的，倒退着让出一块空地。
黄帝认为应龙具有驾驭地面流水的神力。这给黄帝带来很多好处，他所看管的羊群需要饮水的时候，不必费力寻找，应龙可以让远道流来一潭河水铺在面前。
种种迹象表明，黄帝驱使着虎、豹、熊、罴，从事游牧的生活。这是他不同于神农氏一族的地方，虽然黄帝也是神农的后裔，只不过七杈八杈，不是嫡系而已。神农氏的老窝本来在渭水流域（陕西中部），但一部分子孙顺着洛水北上，跑到陕北发展来了。在陕北，特别是如今的三边地区（定边、安边、靖边），石头多树少，雨水少，是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区。只能放羊。神农氏的这批北上移民，逐渐放弃了神农的耕植技术，而改放羊了，逐草而居。黄帝和应龙，都是这只移民的后裔。
这没有什么奇怪的，我国现在地彝族、纳西族、羌族，原本是在西北地区游牧的，当迁居西南以后，牧场日益缺乏，就改成了农业生产。现在你让他们骑马狂奔，是根本不会了的。人是很容易忘记祖宗的啊，黄帝身上，真也是找不出与神农氏的共『性』。
草长鹰飞，白昼永长。黄帝和应龙在黄土高原北部，看到了时代最大的创造，一批从洛河北上的人，带来一种比石头还坚硬的金属。
五千年前，黄帝时代，人们开始有意识地冶炼青铜啦！
最早的青铜也出于黄土高原，在其最西部，渭水上游——甘肃东乡县“马家窑遗址”，是一把铜刀和一些铜块。铜刀长约4寸，经鉴定是含锡6-10%，是迄今所知我国最早的、人工冶炼的青铜，乃距今五千年前黄帝时代的。
但你千万不要以为甘肃东乡的这个“天下第一铜刀”是可以砍人的青铜武器。其实它只是水果刀，长四寸，连切西瓜的刀都算不上。
炼铜起源于烧陶。随着烧窑的水平越来越高，温度也越来越高，从六百多度，升到了一千度有余，而纯铜的熔点为1084.5c，所以终于炼出了铜。
纯铜并不好用，软软的，比石头还软，在黄帝好奇的目光注视之下，自动就弯曲掉了。黄铜好一些，比较硬，是铜里加锌，但是过于脆。黄帝在黄土高坡引吭高歌的时候，他们从过路人手里淘换来的黄铜，就会被黄帝的歌声震得爆炸。黄帝对这样急躁的金属，也无计可施。
最好的是青铜。黄帝终于找到了令人满意的青铜。首先是发掘铜矿石，俗名孔雀石，颜『色』翠绿，晶莹可爱，很扎眼，人们都想把它烧一烧。它含有氧化铜，烧得时候与锡石放在一起，达到960度，就可以得到青铜，含有75％的铜，25％的锡。青铜硬度大、表面光亮，可以做成漂亮的礼器，而且所需熔点比纯铜还低，便于冶炼，又富有延展『性』，可以经过锤炼做出很细很薄的生活器具（比如饭碗和小勺子），是最理想的铜类金属。
从五千年前起，青铜器物较为频繁地出现了，都主要集中在我国西部（难道又是苏美尔人传过来的？）：甘肃武威市“娘娘台遗址”有铜刀、凿、锥、钻头，甘肃永靖县有铜锥、铜斧、指环，还有中国最早的铜镜。总计这几十件青铜物件，都是小装饰品（指环之类）、小生活用品（锥子刀子之类，往陶器上刻纹路、加工木器用的），青铜武器几乎没有。不管怎么样，这已经是进入铜石并用时代，金属和石器并用了。
二
五千年前，黄帝率领族人从陕北沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因，也许是出于寻根活动吧。他想到南部的渭水看看，一路上黄『色』的土地让黄帝感慨万千。
终于，黄帝看见了东西流淌的渭水，来到了神农氏的故地，也是自己的祖根，这里诞生了华夏族的文明。为什么叫华夏，因为神农氏就在这里（渭水中游，陕西宝鸡），他的妈妈尝在附近的“华阳”地区游『荡』。而渭水上游的伏羲，其妈妈名叫“华胥”，这都是“华”，是华字的来源。而黄帝作为神农氏后裔，又将有自己的后裔大禹，建立了夏朝，这就是“夏”。
黄帝看见，渭水冲击出八百里秦川沃土，横亘陕西省中部，华夏之人已经在其上始使用五千年前的犁了。犁尖像一把熨斗，呈等腰三角形，石头做的，尖锋锐利，与两侧的刃一起破土。石犁的中心有一到三个孔，是与上边的犁架连接用的。后边有人扶犁，前边有人拉。就像用熨斗熨衣服，衣服服服帖帖地平整了，这个石犁开过去，土地则全翻花。它比耜的挖土，效率高了好多倍，是农具上的一大革命。黄帝望着南边这些人的耕犁，心中充满了嗟呀，就像猴子看见了
但牛还不负责拉犁。这时候的石犁，都是人来拉的。牛则被放到草坡上吃草玩儿。养牛和养猪在当时的目的一样，都是为了杀了吃肉，而且主要用小牛，肉嫩。把牛肉串起来，架在火上烤，这就叫炙。一边炙，一边涂调料，当时的炙品有炙牛肉、炙羊肉、炙猪肉、炙雉、炙兔、炙鹑等等，类似现代的烤鸭。还可以把鲜嫩的牛羊鹿麋肉切成薄片，用调料浸成生肉片，就可以了，类似日本人的生吃鱼片，但不知加不加芥末。这叫做脍（脍炙人口嘛）。
还有脯腊，脯是牛肉干，果品和瓜菜也可以。腊是咸牛肉干。现在的腊肉、咸鱼、香肠、火腿、果脯就是这么来的。
总之，牛在五千年前，只是提供肉品，平时无忧无虑吃了睡睡了吃的，像猪一样。牛甚至连拉车也不管，因为这时的中国还没有车呢。牛慢慢学会拉车和耕地，是在春秋战国时期。（猪呢，则直到现在也没学会）。
其实也有远古的牛耕，但那更像牛洗澡，是在南方水田，让牛啊、狗啊、大象啊，整群地跑到水田里撒欢，把地践踏得稀烂，人们撒种其上，就算是牛耕了。
一群雁鸟（几万只）从头顶聒叫着飞过，压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉，去投刺大雁，雁排队有秩，飞叉最易刺中其中一只。大雁的羽『毛』可以做衣服——古代羽绒服。这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着中叉，从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有出手啊？但是叉自己飞起来了。”
自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：“我更希望有划破土地的犁，而不是去捕捉一只愚蠢的大雁。”
这时候没有蒸热也未到虐寒之严冬，空气悄然入襟，清爽可爱，正适合赶路。黄帝对他的部族人说：“我们向东走吧。”
虽然黄帝是神农氏家族后裔的一支，而且是十八竿子之内就能打到的一支，但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。
他们向东走，捋着秦川平原的北线，在陕西正东部的大荔、朝邑一带，东渡黄河。正是“几”字形黄河的从北向南段。这一段黄河把黄土高原一劈为二，左边是陕西，右边是山西。黄帝渡河的地方，应该此段黄河的末端，距离向东大拐弯处很近，只有一百公里，
黄帝渡河不需要很先进的技术，伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利。杀羊时，在宰羊时，先把羊头割下，留下颈部，同时去掉四个羊蹄。剥皮时，严禁开膛，也不能弄破羊皮，而是将羊颈悬于树上，先割开颈部，进而把皮往下翻拉，最后把羊皮完整地扒下来，所谓“以大羊空其腹”。最后将脖子、四肢、生殖器等处扎紧，仅留一只后脚作为充气和排气孔，形成羊皮囊。
黄帝命人把羊皮囊都拿出来，鼓着腮帮子从羊腿给它充气，拴牢，羊皮囊就泡胀胀得像一个怀孕的羊了。黄帝随行的羊群，看见这样古怪的圆羊，纷纷发出奇异的咩叫。
黄帝把几只羊皮囊合为一组，与木棍捆在一起，做成羊皮筏子，大家纷纷登筏渡河。（这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上，用绳子栓牢，就是古代的浮桥，春秋战国时候秦晋之间的军队，都是这样过河的）。
在黄帝的部族严重，此时的黄河水并不浑浊，黄土高原植被茂密，百兽出没，水土无所谓流失。是后来的铧犁，一道又一道的割切，纵横万千道，雨水一冲就千沟万壑，淌入黄河。据说一个村子在一场大雨之后从坡顶被冲挪到坡底。如今每年有三亿辆卡车的黄土流失，相当于全世界的卡车都去这里挖土，倒进黄河里，黄河能不黄吗？）
水淋淋上岸的这帮陕北人，进入山西，他们还有很多路要赶，每个人身上都扛着五十斤重的家什。为了减少跋涉中的痛苦，特别是解决行李的运输困难，据说黄帝在东迁的道路上发明了车轮。
国际上一般的看法，一千年前（距今六千年前）的苏美尔人已经发明了车，苏美尔人并且把这种文化传播到世界各地，包括中国向东传到中国，首先进入西部，被西部的黄帝“窃取”了造车的美名。黄帝被冠为始作车者，因此号为“轩辕氏”
黄帝是怎么“发明”车的呢？首先人们看到了转动的飞蓬，就是荒枯的干草和藤，它们被吹吹成一团，雪球一样越聚越多，直到房子那样高，像个大怪物。当狂风一吹，这个巨兽就可是转动，压过路上一切障碍，而且脚步飞快。这是人们看见最早的以圆周滚动实现直线运动，从而创造了轮子。轮子最初是单独使用的，在移动沉重物体时候（比如捉来的一只大象），人们把大象下边掂上圆木，作为轮子，撬着大象滑走。
黄帝又从神农部族的犁，悟出了车。既然人可以拉着犁走，犁的下边装上轮子，人就可以拉着车走。但车轮是实心的，没有辐条，这一点使得它旋转缓慢，但是更加结实（有辐条的轮子是两河流域的人在一千年后发明的）。而且，黄帝的车是只有一个车辕的，用人来拉。那几个苦闷的拉车的家伙，不知道是谁。既然有拉车的，就有坐车的。阶级开始出现啦！
三
黄帝带着他的队伍像一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中。道路在他们的脚后出现，河流在他们的身边跌倒，黄帝进入了山西。
黄帝在山西南部顺着中条山及太行山底向东走（山脉呈东西走向，是山西与河南省的南北分界。山脉往南，就是黄河。但是你听不到东流的黄河水声）。
黄帝走了刚刚一百公里，到了山西夏县（晋西南），就在这里他遇到了嫘祖，立刻被她的美丽折服。
嫘祖正抱着一个陶瓶去井里汲水（五千年前开始有水井了，南方水井有的更早点。喝井水更加卫生。）
嫘祖弯下腰，用瓶子腰际的两根细绳把水瓶系下去。井壁四面是木棍自上而下垒成的，五六十层之多，木棍交叉成井字形。嫘祖的陶瓶是尖口尖底的，像个硕大的栆核。尖尖的底部使得瓶子入水就自动倾倒，进水一满又自动竖起。
嫘祖的胸、腰、脚都有着珠、管、玉石之类的坠饰，在皎白的上臂上面，还带着一只臂环和一只筒状的臂筒，前者是玉的，后者是象骨的，淡黄、青绿两『色』，包在臂上，作为劳动保护和美丽装饰。在铜石并用时代，玉器也多起来了。玉石，触之有冷而柔的感觉。叩之有清脆的声音。
嫘祖两臂交互拉绳，把水瓶提起。她穿着自己所织造的柔软轻薄、光滑细密的一种织物，后来黄帝才知道，这种织物叫做丝绸——是嫘祖发明的养蚕织丝。
丝绸柔滑地附在嫘祖身体上，显得身材凹凸有质，娇艳欲滴。黄帝侧目倾听，水灌外的水滴悄然跌落井中，回音勾地一声，阳光幽弱。
嫘祖在劳动中暴『露』出优美的曲线，深深地教育着黄帝。敛息于她的不远处，她静止的温柔，仿佛千百蝴蝶，绕她周身纷纷起舞。羽翅五『色』搧动，晃人眼睛，见形不见身。
黄帝对应龙说：“我在我的心脏深处，挖掘搜索，见到的是朝霞般绚烂的情感。我的语言怎能刻画出它的微妙幽曲。我的心思怎能被言词说破？”
应龙走上一步：“我看这个女生沉静如水，柳叶如眉，不适合我们走南闯北的人吧。”
“可是，曾经惯看日月春风的我，你知道，是不会轻易交口称赞什么人的。”
应龙咕嘟了嘴，不说了，准备执行命令。他把双手叉开，食指交叉唇前，低呼一声。地面上受他管理的水立刻起了感应，特别是嫘祖抱着的水瓶里的水，水们像鲸鱼喷水一样喷了出来，水柱径直冒上去，几乎打湿嫘祖的头发。黄帝同时看见了嫘祖的乌发上，有一枚晶莹、修长、精美的玉针，在初秋天气里闪闪发光。这个刺激使得黄帝打个冷颤，使得那个玉针随之碎裂，导致嫘祖的头发像刚才逃逸的水那样，垂落下来。
如果不是还有一只象牙梳固守着她头顶上螺壳一样的乌髻，嫘祖就要『乱』发飞扬了。尽管如此，还是有些长发分成柔和的几咎，解散在肩头，以及两三根极细极长的辫子，也散垂下来。涓细的水泼了一地。
象牙梳是五齿的，发明梳子的灵感来自五个手指，但梳子是梳理头发的，固定螺髻并不在行。嫘祖赶紧举起一手，去保护这枚幸存的梳子，这个动作导致怀里的水瓶啪地掉在地上，摔个粉碎。她的发波流动，日光下反『射』着洁亮的柔光。嫘祖娇嗔道：“不好了！耍流氓了！”
“谁耍流氓了？”应龙上前问。
“肯定是你！”
黄帝走上前，排开应龙，手抓向地面，那些水瓶的碎片，立刻像倒放的磁带一样，恢复合拢，蹦了起来，离了地面，连同清冽的水，一起回到黄帝的手上。他举起来：“我可以借一口喝吗？”
得到默许之后，黄帝喝完水，注视着嫘祖。黄帝说：“是谁捧给我芳香的酒浆，我就要为谁『迷』醉不醒，我将儿女情长，放弃读书赶考（对不起，当不至于说读书赶考）。我将把把追逐的艰辛和成功的荣耀让位给古人和来者，就让我作你手掌上无名指上那个铜环。我将甘心蹉跎并且于世无补。”
嫘祖大愣：哟，这个西边来的帅龙真能说啊，口吐莲花啊。（是啊，人家刚诞生下来就会说话的了！）
嫘祖恼恨的意思少了，多了些好奇，她看见黄帝穿着麻布衣裳，上边有鹿头和豹子的纹饰。黄帝的蔽膝、腰带、鞋子，都是革制的（兽皮去掉『毛』，叫革）。黄帝头顶，戴一个牛角形压发冠，脑后『露』出的头发编作蝎尾形棰髻（类似麻花辫子，朝天长髻），用五只野猪獠牙制作的骨笄套在棰髻上起固定作用。额头上边，绕着一圈细长的小细辫子，还有一串绿『色』石质饰品束额一圈当发带。鬓角也垂着一些细辫。耳外挡着方块的、梯形的耳饰，质料像是细陶，磨制精细。手腕上，左腕套着象牙镯和玉镯，好几只，有宽有细，颜『色』纷杂，而右腕上是空的（留着戴着手表）。手指带着红铜的指环，大约是帮助拉弓用的。黄帝的颈胸部分，垂着一块玉璜和象牙龙，一个青紫一个洁白，还挂着一串獾、狐、鹿、狸、独、虎的犬齿或门齿，染成黄褐『色』。总之黄帝身上都是小零碎，像是旅游景点里兜售小纪念品的，实在有点另类。
嫘祖忍不住笑出声来：“你是刚从山顶洞下来的吗？怎么穿的这么『乱』七八糟啊？”
“我穿的就是一套黄土风情，阁下想听吗？”
“有话请讲。”
“即使全是黄土也会因烘烧技巧不同而有红陶、黑陶、白陶、灰陶、彩陶的目感差异。我的鞋袜颜『色』很深，像是重度烘烧的印纹硬陶，胎『色』较深，坚固耐用，是贮藏粮食的好罐子。我得小护膝裤颜『色』稍暗，像是风味独特的细泥黑陶，黑如漆、薄如纸，再经打磨，漆黑光亮。『毛』线衣的颜『色』稍浅，像是柔顺细腻的网纹白陶，胎制细白，器表光滑，光彩照人。而我背包的颜『色』内深外浅，并点缀著红铜饰品，则像是兽纹彩陶，表面刻上花卉图案，嵌上猪纹、狗纹、月亮、太阳，气势磅礴，剽悍豪放，是一级国家文物！”
嫘祖愣了半晌，轻轻咬着发梢，这家伙也太能说会道了：“照你这么说，那我穿的就是青山文化衫了？”
“在下愿闻其详。”
“即使全是青山，也会因天候状况和冷、热、深、浅、秋的环境而有差异。我的鞋袜颜『色』很深，像是太行山的松岭，深沉忧郁。丝罗裙颜『色』稍浅，又有点泛白，像漂著冰雪的北漠大青山，阴冷诡谲。上衫绢衣的颜『色』更浅，像是江南温柔婉转的草坡，清澈明亮。而我的纱罗挎包颜『色』外深内浅，并且有绮锦的碎花背带，就像是长白山顶的天池，岸边跑上几头小花鹿，并有云海缥缈的倒影，栩栩如生，柔弱无骨，乖巧可爱。”
黄帝惊讶得下巴差点掉地上：“我远离西北的苍凉而投在中原低矮的村落里盘旋不前，遇上你这样冰雪聪明的女子，舌头变的踉踉跄跄，柔情飞的恍恍惚惚。你……你愿意成为我的野蛮女友吗？从此结为连心伉俪。”
“那，那请你先把黄土风情的水罐还给我呀！”
黄帝赶紧把嫘祖汲水的水瓶交给她手里。
嫘祖噗哧笑了一下：“等一下，我头发『乱』『乱』的了，你先拿一下。”
嫘祖把象牙梳子摘下来，交给黄帝拿着，扬起素手，重新盘绕自己的发辫。黄帝看见那白皙的梳柄上还刻有星纹水草，象征着嫘祖的审美情趣。
当夜『色』深沉，晚风像装在水瓶子里的半瓶子水，涌动着绿『色』的星光，黄帝嫘祖已经成为春天中幸福的一员，留下咕嘟着嘴的应龙和大伙，独自在水畔数着星星『露』宿。
四
这位光风霁月型的大美女嫘祖，她还发明了养蚕（夏县出土了我国5000年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘祖养蚕的多半属实）。不过当时的人还不会抽丝，而是把蚕茧切碎，拍打脱胶，再用纺轮纺为纱线。于是人们在麻衣的基础上，就有了蚕丝。这个技术在六千年后终于传到了欧洲。
最早的丝织品人们发现的是4700年前的，在浙江，是一些丝绢残片和丝带，虽已碳化，但仍有韧『性』。经科学鉴定，每平方厘米中有经丝52根、纬丝48根。这比麻衣细密多了。看来文明的态势，长江流域也能跟黄河流域，分庭抗礼啊。
黄帝领略了嫘祖的丝绸，接下来就营建自己的新房。更早的房子，都不大，半地『穴』，地上的部分，圆形的有点类似蒙古包，方形的则是四角攒尖的方锥体，且全是单间的，没有家庭，大家都去欢乐谷解决『性』需求。过去即使有大房，也只是村子中央广场上的那一幢，是同志们过集体生活（比如开会时候用的），是大队办公室。每个单间房子的门，都朝向这个大队办公室，而不是朝着太阳。
黄帝这时，五千年前的人们已经不再住半地『穴』了，而是把一撮撮“地面式”的建筑凸现在大地丛林之上。结构由单间变成了多间，甚至包括客厅的多间卧室。一般叫“前堂后室”，进门是个古代大客厅，常在一百五十平米甚至更大，穿过客厅，后边是三四个卧室，是黄帝嫘祖及孩子们的住所。客厅左右两边，还有小屋子——大约是小保姆住的。
这些大房子使人想起亚洲的“亞”字，代表着古老的天圆地方的概念。方形的大地上，四个角被支撑苍天的柱子占去了，这是“亞”字。“亞”字也是房屋地基的写照，地基上被四根粗大的木柱占去四角，四柱托起屋顶。
木柱之间是墙。不过墙都是木骨泥墙，不结识，它们在这一时期都不负责承重，只起遮蔽风雨的作用。承重
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