“后续大明推行‘别令有司察举贤才’，即推行陛下之前就采用的‘荐举制’，无论是科举还是荐举制，大明的征用人才标准，从来都是‘归于务本’！”
“陛下对儒家圣贤的态度，同样也颇有意味。”
“洪武元年，陛下初入江淮府，首谒孔子庙，曰：‘仲尼之道，广大悠久，与天地并。有天下者，莫不虔修祀事。’”
“而就在次年，陛下便下诏规定：‘孔庙春秋释奠止行于曲阜，天下不必通祀’。”
“当时陛下的诏令刚下，就引来朝中很多儒臣上疏抗议。”
“但陛下未曾有丝毫松动。”
“因为陛下比天下绝大多数儒生都看得明白。”
“儒学只是工具，决不能让工具骑到人头上，甚至是捆绑住大明的思想。”
“我并不知当时陛下的真正心思，某种意义上来说，无论是作为‘六经’删削者的孔子，还是作为‘四书’中核心二部的《论语》《孟子》，在陛下心目都没有太崇高的地位。”
“因为陛下对待圣贤及经典的态度唯有二字。”
“实用！”
“诸位才是真的本末倒置了。”
“研究学问研究这么久，倒把自己研究成了奴才，把一本工具捧上了神坛。”
“也正因为此，陛下对朱能、李善长、刘基等大才，会那么委以重任，因为他们是掌控工具的人，而不是为工具所控制，但也正因陛下麾下曾有过这般人物，陛下对大明的臣子，要求也高了。”
“奈何能看透本质的士人，实在是少之又少。”
“在如今的教育体系下，培养出来的士人，根本不关心天下之事，也根本不关注底层的百姓。”
“他们爱财胜过惜名，爱名声胜过爱人，爱权位胜过自己的理想。”
“诸位整日沉醉在这书香之中，满口大道理，满口都是以天下为己任，但却习惯性用过往老套的思维，对如今的天下指点方针，而后用抬杠式的方式，为自己博得满堂彩。”
“你们只是在替自己想象中的弱势百姓发声，然后不断的自我感动。”
“你们同样没有实才！”
“不过你们没有实才，除了一部分是自身的缘故，还有一部分是历史的原因，因为暴元的残暴统治，摧毁了华夏过往的培养人才的体系，让你们沾惹上了蛮夷愚昧的气息，但不能让这股风气继续蔓延。”
“更不能由着你们毁掉大明的未来！”
夏之白摇摇头。
他没给刘三吾留任何颜面。
天下的教育体系，该拨乱反正了。
刘三吾已被气的浑身发抖，但更多的还是恐惧跟不安。
因为他不知该如何争辩。
他的一切辩白的话，在此时都是苍白的。
因为儒学只是工具，他为儒家说话，就已是工具的傀儡。
他又怎么辩的清？
除非他同样视儒学为工具，而且还要认可其他学派的正确，那岂不意味着夏之白说的是对的？
刘三吾面红耳赤，最终恼羞成怒道：“孺子不可教也！”
(本章完)