妙地利用了汉武帝的这个心思。张汤判决大案之时，往往想方设法附会儒家学说，并且聘用一些攻读’《尚书》《春秋》的博士弟子补为廷尉的文秘，负责检查平反疑案（是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史，亭疑法）。汉武帝看着十分满意。
二是奉迎武帝自尊。
尊儒只是做给世人看的。汉武帝气吞宇内，最欣赏的还是自己。司马迁惨遭李陵之祸，根本原因是伤害了汉武帝的自尊。张汤可不是司马迁，他有的是小聪明。
张汤判案，往往事先向武帝剖析案情。汉武帝认为对的，他就记录下來，作为以后判案的法令，并且广而告之，宣传武帝的英明。如果武帝批评他，他马上认错：下属也提过类似意见，就像皇上责备我的那样，我沒有采纳，真是愚蠢。
张汤处理案件，有四种模式：
其一，如果他认为是汉武帝想严办的人，他就交给执法严酷的人去审理；
其二，如果他认为是汉武帝想宽恕的人，他就交给执法宽松、公平的人去审理；
其三，如果他审理的是豪强，他一定要想着法子予以重判；
其四，如果审理的对象是平民百姓，他常常向汉武帝口述，虽然按法律条文应当判刑，还是请皇上明察裁定。于是，皇上往往就宽释了张汤所说的人。
可见，张汤审案，完全是揣摸汉武帝的心理倾向办案，毫无执法的公平性可言。
不过，张汤多少有些草根情结，对于一般平民，相对比较宽宥。但是，他对于豪强的打击，不能片面、天真地看作是劫富济贫、平民思维；他之所以如此，根本还是为了取悦汉武帝。
三是奉迎武帝的对匈用兵。
张汤是汉武帝对匈作战的坚定支持者，并借此为自己捞取政治资本。
一次，匈奴的使者來请求和亲，汉武帝召集大臣们商议此事。有一位叫狄山的博士率先发言：和亲有利。汉武帝问他：利在何处呢？狄山回答：武器是凶器，不能屡屡动用。如今皇上兴兵攻打匈奴，国库空虚，边地的百姓困苦不堪。由此看來，用兵不如和亲。（今自陛下举兵击匈奴，中国已空虚，边民大困贫，由此观之，不如和亲。）
汉武帝一听，这不是摆明了挑朕的不是吗？于是想利用张汤还击他。张汤不紧不慢地说，这是愚蠢的儒生之言。如果狄山就此住嘴也就沒事了。偏偏狄山并不示弱，反唇相讥：我固然是愚忠，但是，御史大夫张汤却是伪忠。张汤处理淮南王、江都王两案，严刑峻法，离间骨肉，使天下诸侯都惶恐不安。
“打狗还要看主子”啊！汉武帝脸色大变，问狄山：我派你守一个郡，你能阻挡住匈奴入侵吗？狄山说：不能。给你一个县呢？狄山回答：不能。武帝又问：给你一个边地要塞呢？狄山想：如果自己辞穷而无法
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