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白居易《长恨歌》的艺术鉴赏

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    前言

    长恨歌》是我国唐朝大诗人白居易创作的一首脍炙人口的长篇叙事诗。千百年来被人们广为传颂,赞不绝口。这首诗作于唐宪宗元和元年(公元806年),时作者三十五岁,任周至县尉。同年十月,和友人到仙游寺游玩。无意中谈到了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧故事,大家都很感叹。他们觉得这样稀奇动人的故事,如不记载下来唯恐与时消没,不闻于世,实在可惜。尊友嘱,白居易借用历史人物和传说,经过艺术加工,润色,创作了《长恨歌》这篇名作,全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,故事缠绵悱恻,凄婉动人,深深地感染着读者。诗的主题是“长恨”,恨什么?为什么要恨?让我们走进故事,去探根求源,寻找答案。

    绪论

    中国传统诗歌从《诗经》开始就定下了三种艺术表现形式,《诗大序》中曾有言:诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。其中“风雅颂”三者实为诗中所表达内容题材,风为民风歌谣为各地民歌音乐;雅为宫廷雅乐以言政事;颂为祭祀祝文以用庙堂,在此先不做赘述。而《诗经》中所流传下来的三种艺术表现手法“赋比兴”,则形成了中国诗歌特有的艺术框架,后世的诗歌无论是什么时期,什么诗人在古典诗歌的创作中也剥离不了这“赋比兴”三种手法所定下的艺术表现形式。而白居易也是如此。

    比就是类比(赋比兴中比的意思是类比,不同于网络上流传的比喻,其中类比与比喻的详细差别请另行查询,这里不作赘述)是其中最基本的手法,用得最为普遍。以彼物比此物,诗人有本事(可以理解为故事)或情感,借一个事物作类比 一般说,用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。形象生动,鲜明突出事物(事情)的特征。《诗经》中比的运用很广泛,比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《魏风硕鼠》《小雅鹤鸣》,独具特色:而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富。《卫风硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。

    兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。此番用兴便是与正文内容并不相关,但是在此意蕴之中能更好的激发对后文的联想和烘托;《诗经关雎》一篇中“关关雎鸠,在河之洲”二句正好是比兴结合之句“关关”叫的雎鸠既是一种意向,也是一种对后文君子求女的比喻,鸟在求偶以关关唱之,人在求偶以琴瑟友之。

    而赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法,赋中比兴,或者起兴后再用赋。 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活,就是用赋。

    《文心雕龙》中言《诗》有六义,其二曰“赋”。“赋”者,铺也,铺采文,体物写志也。就是说在《诗经》的“六义”中,第二项就是“赋”。所谓“赋”,是铺陈的意思;铺陈文采,为的是描绘事物,抒写情志。

    那么综上所述,比兴二者实际上是诗歌当中对某些事物描写所用的技巧和方式,而赋实际上是支撑起文章体系逻辑架构的手段,如李白在《夜下征虏亭》中写到“山花如绣颊,江火似流萤。”是两个比喻,将山花比做美人的脸庞,将江灯渔火比做飞动的萤火虫,但是去描写和支撑起此二意象的却是“赋”这种铺采文,体物写志的手段,而所构建出来的意象又是兴,当代学者叶嘉莹先生说过:比者由心及物,兴者由物及心;所以综上所述赋比兴三者相互交融不可分割的,但是比兴手法并不是会贯彻全诗的,如我们接下来要欣赏的白居易的《长恨歌》他就是以大篇的铺陈文描,叙事的方式来作为诗文的大部分内容;而“在天愿作比翼鸟”这样的比喻手法,“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。”这样的以景伤情的类似起兴的手法,在文中实际上都是点睛之笔。

    《长恨歌》共分四部分,分别记叙了,第一部分杨贵妃入宫受到唐明皇宠爱,来展现盛唐时期的歌舞升平。第二部分安史之乱爆发,胡人安禄山给唐明皇和杨贵妃的爱情造成的悲剧,和给国家造成的悲剧;第三部分写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。第四层从“临邛道士鸿都客”至结束。写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄的过程及杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上,表达她绵绵无尽的相思,和对往日爱情生活的忧伤追忆。超脱出现实的拘泥于束缚,上升到精神浪漫的高度,让二人的爱情故事得以升华。

    那么下面我将对此四部分的艺术手法内容进行适当的分析和欣赏。

    第一部分

    中国文学讲究一个凤头,猪肚,豹尾所谓凤头便是要有一个格调极高的开头,来承接出本文所要彰显的气质,而“汉皇重色思倾国”一句便将诗文重点覆盖,“汉皇”本为汉武帝刘彻,才汉武帝期间中国国力空前强盛,汉代也称为人类历史上最强大的国家,汉人的精神也正应为强汉的存在愈发的昂扬高亢,以此来借代唐朝唐玄宗的“开元盛世

    

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