个兵行险招，欲擒故纵：
“《路史；黄帝纪》中记载：黄帝有熊氏，河龙图发，洛龟书成，乃重坤以为首，所谓《归藏易》也――由此可知《河图》是《归藏》的前身和蓝本，不过正如《连山》《归藏》两本易经早已失传的命运一样，如今的《河洛》也仅是后人凭空杜撰出来的理论，至于是与古圣先贤们的初衷不谋，还是根本就相差万里牛唇不对马嘴，那就不得而知了。正因如此，我建议先生还是更换另外一块幡，今天若不是碰到我这么个平日里爱看写乱七八糟的闲书的人，恐怕甚至都没有旁人能从幡上判别出您的行当了……”
“哈哈――”张天师不怒反笑道，“你的意思是，无论《河洛》还是《连归》都不过是场骗局而已？”
正衡一愣，进而有些不好意思的承认道：“风水之说由来久矣，因此不能说是全无道理，可所谓的《连归》《周易》更多的将风水之说限定在模棱两可的条条框框上，难免给人以欺世盗名的感觉，再加上传承了千年之久，真正能够吃透读懂的人简直是凤毛麟角，更多的人是望文生义自认高明，然后将其当成小到养家糊口，大到封侯拜相的工具，这样的事古往今来实在不胜枚举，所以……”
正南心想父亲之所以这样说，肯定是另有目的――他老人家从小就跟随夏侯古学习易理，可以说是这是他一身本事的理论依据，怎么可能会如此轻易地全盘否定？虽然父亲表面上装作若无其事，实际上是在百般试探。要知道，一个人只有在与别人争论是非曲直的时候，才最有可能显露自己的观点和立场，眼前这个张天师身份成疑行为古怪，但既然他敢挂出这么一道幡出来，至少是自认为精通此道的人，可经父亲这么一说，十有**是要动怒，继而出言驳斥的了。
出乎正南意料的是张天师对于父亲的隐性质疑并未大动肝火，只是板起脸来，眼皮下垂，若有所思的“哼”了一声，然后从案下抽出了个东西递到了正衡的面前。
正衡不明所以地接过东西，发现是张折成几叠的厚纸片，展开来足有一尺见方，顺次画着四张小图，分别是河图、洛书、伏羲八方八卦以及文王九宫八卦，每幅图画边上注有若干古语，大抵都是正衡刚才说过那些理论的摘要，正上面居中写有“河图洛书映照图”几个大字，算是刚劲有力，不过仍旧遮掩不住整张图纸张的粗糙和笔画的简朴，更别提本就不是什么古旧的东西，说是件没什么价值的东西也毫不为过。
正衡将图重新折好揣在怀中，然后非常恭敬地抱拳，以示对张天师的感谢。
张天师道：“原本本座想着与你聊得投缘，临别的时候可以赠你两句，可显然客官并不信服此道，也就无需赘言。不过本座既然有言在先，也不能言而无信，既然身上别无长物，唯有奉上这张《河图洛书映照图》，只是区区薄礼实在不足挂齿，望请客官不要见怪……”
张天师既是如此说了，正衡赶紧连道几声“不敢”
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