摸金校尉特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门，所以一般不以师徒相传，但求遵循摸金祖训，通晓易理。所以，摸金符不是摸金校尉的必备条件，亦即即使没有佩戴摸金符，也可自称摸金校尉，只是成败天定，风险自担。况且，摸金校尉认为倒斗摸金这行有损阴德，向无子承父业之说，只有做一代歇三代之则。
但是发丘一系不同。发丘之系向来只是夏侯一脉单传。父传子、子传孙。所以古时行内的人干脆把发丘一系的传人都称为发丘夏侯氏。说起这发丘夏侯氏为何独揽发丘一脉，世间传言当年曹操认为发丘摸金事情非同小可，全部交与外人自不甘心，于是将发丘中郎将的职位授予了本家夏侯氏――这曹操本姓夏侯之说乃是是坊间传言，不可尽信，但从鼎力支持发丘夏侯氏的史实观之，亦可略窥一二……
明朝初年的时候，观山太保封王礼受命于初登宝座的朱元璋，大肆打压发丘摸金一派，据传已将夏侯家族祖传的发丘印和十枚摸金符中的七个毁去――朱元璋向来器小，岂能容下会在自己死后威胁到安身陵寝的人，自然是在生前就拼尽全力地扫清障碍，以保死后安息地下了。
然而此举对于发丘摸金一脉无异于毁灭性的打击，自此摸金余脉转而沉溺多年，不再见有赫赫行事之人，直到前朝末年的时候，有张氏者人称张三链子，一人佩戴三枚摸金符，自是行内数百年来响当当的人物了。张三链子死后将摸金符传于他的三个弟子了尘、铁磨头和金算盘，这三人可谓是得到了张三链子的真传，每个都是能够挑起大梁的角色，只不过时不我待，这些年来鲜有他们三人行走江湖的见闻，是生是死是荣是辱或许只有天地方才知晓了……
至于夏侯发丘氏一族，因为历来同姓相传，难免更是先于摸金校尉而衰败。宋朝的时候出了最后一位名叫夏侯方的能人志士，单枪匹马的进入唐太宗的昭陵，将《兰亭序》原本盗取了出来，被当时的同行们奉若神明，之后却不再见有能够继承其衣钵的后代出现了，及至明朝发丘印一毁，夏侯氏流落民间沦为散盗，对阴阳秘术风水五行的掌握自是有了高低之分，寻龙点穴之术则是大抵上失传了，要细论起来发丘夏侯氏与那搬山卸岭等众自是大同小异。
要说起来盗墓之事毕竟是有损阴德，发丘摸金一脉的衰落因循天理，或许其中有着必然之势，未知若干年后，是否会有后生晚辈能够重挑大梁，也可让寻龙点穴的风水秘术失而复得，不至于就此堙灭了。
说来不怕兄长笑话，我夏侯古生逢乱世新近得子，未敢奢求此子攀龙附凤、直上青云，反而希望他能够重振我发丘一脉的雄风，也算了却了我的最大心愿，此是后话，自然只对兄长一人讲过。小弟见兄长为人爽直，忠义豁达，忽生出一个想法来，如蒙兄长不弃，你我两家何不在此指腹为婚，自此同结连理荣誉与共，岂不是天大的好事吗？