认为必须救他们回来，想当然的以为那是一种痛苦，其实大可不必。”
“按照技术设定，其实这些复制人已经根本没有了在地球上生存下来的基础，就算他们回到地球，我们也没有能力给他们提供相应的生存空间，以及合理的生活方式——连最简单的机器人身体都无法完成。这是一种什么感觉——他们在虚拟世界里，还可以当一个正常人，但回到地球，却基本就等于死亡，这对他们来说是一种道德吗？”
“但是换一个角度，如果我们以联邦人的道德观来看待这一切，甚至，以智体的道德观呢？”
“那才是他们真正生活的环境，那才是这个问题发生的环境。”
“联邦人内部显然是存在两种观点，一种当然是不承认复制人的人权，但我们请注意，他们不承认数据化的人格，原因仅仅是因为这种人格会侵犯到原有人格的天然权力，而他们的法律首先需要保护的是自然人。”
“但在这里，显然这几个被复制的地球人并不受联邦法律的保护，也就是说，在联邦法律的框架下，他们没有触及到任何人的利益——合不合法暂且不说，起码他们的存在不违法。”
“这个法理基础，也是联邦政府为什么一定要找到这三个复制地球人的原因，显然联邦政府是迫切想要把这种技术快速在军事领域应用，而联邦政府是代表他们文明的合法政府——我要说一句，起码，这三个复制人不仇在联邦找不到工作了。”
“再惨，他们以后在联邦还能生活，也许那不是我们期望的美好生活，但起码也是活着的，如果回到地球呢？我们的技术可以保障他们继续‘活’下去吗？”
“你们看，救回地球，等于是死，放在联邦，起码还能活，这是第一重，生存道德。”
“当然，我们可以想象，他们如果真的为联邦政府服务，那过的日子一定不会舒服，之前有人提到了这是在先进技术条件下的新式奴隶军队，我基本认同这个判断，在我们地球人的道德观众，这肯定是一种邪恶，事实上，在联邦那里很大程度上也是。”
“但，现在有一个最大的现实问题是，联邦的对手，智体，他们的军队也是这样的模式。”
“现在我们基本上都能明白，为什么智体的军队不怕消耗，在黑星战役中，拼着几倍，乃至十几倍的伤亡比率，也要打下去，而反而是资源更多的联邦畏惧这样的消耗战呢？”
“原因很简单，联邦的兵员不足。智体为什么没有这种担心？因为他们本身就是数据，是这种新式的技术条件下产生的文明。”
“如果要用道德，我们不应该用我们人类的道德来揣测这种全新的生命模式，而是看看他们自身是如何看待自身的。”
“事实上，从现实来看，就可复制性一条，已经充分说明，他们不在乎自己被利用。”
“在我看来，我们人类，乃至大部分生物都畏惧死亡，畏惧奴役，很大程度上是因为我们的意识被禁锢在躯体内，我们意识到自己在这个世界上的经历有且只有这宝贵的一次。”
“如果我们如神话世界中那般，生命可以无限轮回，存在无限多次呢？佛教有一种术语叫做六道轮回，这辈子命苦，没关系，只要熬过去，下辈子就有一个更好的机会，就像买彩票，这辈子做了畜生，下辈子也许就能做人，甚至做命好的人。”
“而这种数据化的生命显然比轮回还要更具备生命的张力，一次死亡对他们来说算什么？一次生命对他们来说，可能就像一个细胞对于我们的价值一样，
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