追求财利，就如同水往低处流一样，是没有一定之规的。珠玉金银，饥不可食，寒不可衣。然而大家以其为贵，是因为圣上用它作为交换物品的信物。况且作为物品来说它又轻微易藏。带上它可以走遍世界都不用受饥寒之苦。它可以令臣轻背其主，百姓易去其乡。盗贼有所窥，亡逃者可以得到出逃的资本，粟米与布帛生于地，根据时节生长，必须用力才能得到。而且非一日可成，数担之重，一个体力强健的人就不能拿起它。以此不为奸邪所利。但一日不能得到它，就会有饥寒之苦。因此明君贵五谷而贱金玉，今农夫五口之家，其中服役的不下二人，他所能耕种的田地，不过百亩。百亩之收，不过百担。春耕，夏耘，秋收，冬藏，樵采应付官府之事，完徭役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，无一日之休息，又私自送往迎来，弔死问疾。养孤长幼在其中。勤苦如此，尚还要经受水旱之灾。急政暴赋，而且赋敛不时，朝令而暮改，条件好点的半价而卖，家中贫穷的就只好借高利贷度日。于是就有卖田宅妻子以偿债务的人，而有钱的商贾，大者积储倍息，小者坐列贩卖。拿着他们暴利得来的财富，在都市中宴游，乘上之所急，所卖必
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