方听令咸皈依，
三界闻风悉仰依本内容为女相师传奇2章节文字内容。
故将此8道奏申归类简述。举《太上敕降玄都玄诰》为例：开卷为神像图，接着为太玄都省钦奉道旨，依教宣行文书，署名某省、县、乡、都，命系北斗某君星。拜受上帝敕赐太上玄都总诰一道，付身佩奉，伏愿事任金阙，乞注长生大典，名标玉府，后为上帝敕赐真符一道。最后署名佩奉年月日期。其余奏申格式大体与《太上敕降玄都总诰》相同，只是根据奏申的内容确定，但卷首符图与上帝敕赐真符不同。
（7）昊天玉皇交天大赦等7道佩受奏申简述
本节佩受奏申为：吴天玉皇交天大赦、无上三天证果都攒、上帝纪勋随身功据、上帝敕赐随身勘合、冥府十王功德库书、都天无极金函御诏及上帝钦赐随身支粮组成。这部分佩受奏申归此类的理由是所有奏申卷末青词相同。其曰：
五云浮处彩鸾回，
遥见金童捧诏来，
御里淋漓垂雨露，
丞相敬慎拜仙阶。
现以《昊天玉皇交天大赦》为例简述之。卷首题泰玄都省钦奉道旨，依教宣行。署名某省、府、县、乡、都，奉道请箓信臣：某某，名下系何甲子建生，北斗某星君主照。文中拜受昊天玉皇交天大赦一道，并上帝敕赐真符一道，付身佩受，愿帝泽宏施，元功普度，罪业冰释。并差：雷部官君，出入匡扶，永保长生，一如帝令。最后，署名佩受日期。
在本节佩受奏申中，惟《都天无极金函御诏》卷首有图像，其余均无。奏申内容如前所述，基本相同。尤其各奏申“上帝敕赐真符”，完全相同。
（8）十二旌封
此节十二旌封为：上帝敕赐长生仙草、上帝敕赐飘风宝带、上帝敕赐九玉云冠、上帝敕赐步云仙鞋、上帝敕赐鱼鬣仙衣、上帝敕赐升仙宝桥、上帝敕赐珍珠凉伞、上帝敕赐上天云梯、上帝敕赐云梦仙床、上帝敕赐黄金玉印、上帝敕赐降魔宝剑、上帝敕赐千里云马。此节与上节昊天玉皇交天大赦等8道佩受奏申简述内文- 情 人 阁 -写格式完全一致，只是名目不同，卷首均为图像，后为表文，内容重复，只是在表文拜受处填写不同而已，如“上帝敕赐长生仙草”、“上帝敕赐飘风宝带”等，其余内容完全一致本内容为女相师传奇2章节文字内容。若正式授箓有待研究，一是内容重复，二是图像牵强附会，画一张飘风宝带、步云仙鞋、云梦仙床就能升仙吗？所以，这十二道旌封，值得认真研究。
（9）昊天金阙请恩御表
此表祈求昊天至尊金阙玉皇上帝，降衷下民，务俾善事，真风广播，德化大彰，趋长春之秀。要求箓生佩奉，表文前有请恩御表图文。
（10）上帝钦赐口粮关文与上帝敕赐起马关文
此两关文卷首均为图像，图后为关文。授箓时，另有朝谒疏文送至当地社庙，茅山授箓时直接送至上清宗坛。这两个关文要求箓生拜受佩奉，为行道奉真通灵的必备关文。
（11）谒简、狱牒、阳牒、阴牒、火牒
谒简即拜受箓文的表文，表明已授何种箓，祈愿上帝留恩，名标紫府。需付身佩受，永保长生。
狱牒，分二十四狱功德牒和二十四狱功德总牒，其作用是受度佩奉箓文灵文，名列仙籍，善功圆满，二十四狱，不得拘留，魔王保迎，三十三天，喜随应度，经由冥案，执此为凭。二十四狱功德牒和二十四狱功德总牒内容完全相同，只是名称不同而已。
阳牒、阴牒与火牒即奏申的关文。箓生祈求授箓后，依法行道，所奏有崇，必垂昭鉴，赴坛扫除妖氛，圣驾光临，受职获庆。并要永生以道行事，违盟受罚。
（12）请法词、都功版券秘箓合同环券
请法词即受都功箓时，箓生署名何地居住，拜受何种经箓，亦即相当于今天“决心书”。法词内容写明三师（即经、籍、度师）以及监度师、引进师、保举师。
都功版券秘箓合同环券，即授箓的“文凭”，相当于今天的“毕业证”。简言之，授箓的具体凭证。
（13）红黑贡气
此佩受奏申文诰。署名何地何人，拜受：太上老君修注红黑贡气一道，付身佩受，永保遐年。内有七星罡图。
此外，《太上敕赐通津水程》有图无文。《太上颁降通真》、《玉皇颁降五雷法秩》资料仍缺，需待补充。
女相师传奇2, 道教符箓 二、传授法箓程序阶品旨要1更新完毕！