经法于十部大乘之内（《灵宝经》有十部36卷）。精一道业，后授初真81戒，这时，参加人数要七人，包括保举戒师。称“太上初真弟子”，号“白简道士”，冠七真冠，披黄褐文，左九右十，白裳黄裙九幅，持檀香木简，玄履，铺黄坐坛，始入靖，诵经思神行道。从此往后，不选年代，经业转精，明炼法式，方参洞经。开始请三师保举，参加人数要五人，请授“正一盟威箓二十四品”。
“正一盟威箓二十四品”系正一天师子嗣张衡、系师张鲁所行之法，是针药、符术、禁咒之道，求福佑以疗生本内容为女相师传奇1章节文字内容。上禳天灾，下助王化。大地生民，能奉此道，可以洗心畏罪，免其夭横。其有夫妇者，令选时日，辟开甲子、庚申、本命日、三元五腊及初一、十五等圣会之日，顺阴阳，行交接，即所育男女，免感悖戾淫浊之气，保身爱精，不妄贪淫，乃上圣慈愍拯济方便之门。
授正一箓后，方可以为人上章斋醮，作道场，为帝王封署山岳，辟召妖毒，朝拜星辰，以铨律候。这时，方称“太上正一盟威弟子”。系天师某治某气祭酒时，表白：赤天三五步纲元命真人臣某。某治某气者，自述姓名，生于何月何日。凡道士未受经法，通称“小兆”。冠玄冠朱帔24条，黄裳苍裙，佩炎光火玉佩，带斩邪神剑，佩黄神越章印，绶木凋铺八卦坛，所授经书《正一法文经》120卷，大章360通，小章1200通，《朝天醮仪》300座，《修真要》10卷，《玉经》3卷，《指要》3卷，《太灵阴阳推迁历》60卷，《禁咒》5卷，《按摩通精文》3卷，《修元命真文》1000字，《禹步星纲》1卷。奉行这些道典，所行皆在三界内。前文所述“十部大乘”者，复述罪福冤对，说有说空。
另唐代《授箓次第法信》称“太上正一盟威箓”（《道藏》第32册第180页）为正一法位、正一盟威弟子三五步纲元命真人、北斗七元真人、门下大都功。
（2）授金刚洞神箓（洞神部道士）
自“正一盟威箓”后，授“金刚洞神箓”，勤习经法，称太上洞神法师。此法为上三皇法，即天皇、地皇、人皇。此法要求舍俗入道，即自此夫妇隔绝，不茹荤血。授金刚洞神箓，戴交泰冠，绛褐黄裳丹裙，玄履，执白简，佩青光玉佩四道，带皇极洞神印绶，佩阴阳斩魔剑、华阳巾、方胜帽，坐九宫辰象坛，参洞神十二部经。
（3）太上高玄箓（高玄部道士，亦称高上紫虚）
自授金刚洞神箓后，在此基础上，精修道业，道上有功，迁授“太上高玄箓”，称太上紫虚高玄弟子、高玄法师、游玄先生。冠为五岳冠，碧披32条，白裳黄裙，玄履，执长生木简，坐四气坛，素光丹缨，佩带五老交真印绶及金刚洞清剑，戴簏秀巾、咸昌帽。授此箓者，在道经戒规方面，参究《道德经》、《西升经》、《玉历经》、《妙真经》、《宝光经》、《枕中经》，并《存思神图》、太上文《节解》、《内解》，授自然斋法仪、道德仪150条、道德律、道德戒183科本内容为女相师传奇1章节文字内容。
（4）授太上升玄箓（升玄部道士）
自太上高玄箓后，精纯道业，迁授“太上升玄箓”，称“太上灵宝升玄内教弟子”或升玄真一法师，无上等光明真人。冠芙蓉冠，绿帔42条，素裳丹裙，玄履，白简素文坛，逍遥巾，月纱帽。授此箓后，授《升玄箓》1卷，升玄誓戒300条，《明真科》3卷，《玉匮律》3卷，升天券1道，《升玄朝礼仪》1卷及《升玄经》10卷。授升玄箓，观六度梵气，即以出三界升上清境。
（5）授中盟箓（中盟洞玄部道士）
自太上升玄箓后，更精纯道业，迁升授“中盟箓”，授《中盟箓》九卷，计三十六阶；并授九券，即思微定志券，金马驿程券，五帝解形券，自然券，大明券，三皇券，水官解七祖券，升天券，解地根券。称“太上洞玄灵宝弟子
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