出来，给众位道友参悟一二可好？”
众人闻言，心中都觉突兀，似这般宝物，等闲不会轻易示人，红云也不是宝物之主，却这般大喇喇开口，多少有些冒失了。
不过，镇元子似是早已习惯了他这般做派，却是没恼，当真将那地书取出，传于众人观瞧。
此时场中以林悠远修行最深，故而那地书便先交到了林悠远手中，他将那地书接过来一瞧，便见一物色作玄黄，其上神光湛湛，隐有符箓神文流转，与其说是书，倒是其原名“宝鉴”更贴切些。
林悠远又运法力，就觉自身神念透过地书，仿佛看到了脚下周山的地脉流向，灵机分布。他心中惊讶，却也未曾进一步研究，反收回神念，将地书递给了女娲，口中赞道：“果然甚是神异。”
林悠远回想前世传说，这位镇元子道友可是所谓的地仙之祖，与世同君，其能有此成就，想来与这地书之能有极大的关系。
在林悠远前世传说中，仙有五类，天地人神鬼，而所谓地仙，乃指不能霞举飞升，只于人间逍遥之辈，算是中乘仙人道果。照林悠远推想，这种所谓地仙，应该是止步于练形体，即所谓命功有成，但却练不得元神，即所谓性功有缺。似这等修行境界，想来比之更上一层的神仙与天仙，人数要多得多。
镇元子未来修行成就显然是远超地仙境界的，但他却被尊为地仙之祖，想来应有些缘故在里面。
地仙之修行，初始也是要效法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙。
林悠远想来，若是元神不成，想要长生不死，只怕极是艰难，而那所谓地仙能够驻世长生，形体不衰，想来便要从这“
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