老牧皆言,种山容易,拔山难,引水容易,摄水难。
种山者,可将一块石种埋入地下,以牧力而催生。亦可直接搬来他境之山,以厚土埋山根,勾动地脉而联动启灵。
若联动失败,则成为一座真正的死山,灵力泄漏,寸草不生。若联动成功,因其无根,也很难能够成为一方福地洞天。
拔山者,可以自身为杠杆,浑身解数将地下山脉撬起。亦可用布下拔山阵,施以拔山道术,直接将拔山阵的范围之内的地下山脉,缓缓拔起。
以自身为杠杆,最是辛苦,速度也慢。但胜在可精确控制,拔山的高度,显山的形状,且容易矫正错误,可谓是慢工出细活。
布下拔山阵,施以拔山道术,则是将全部都押注牧道者以及运气身上。速度快,成效快,而且显山露水之后,无需可以去激活勾动山脉,自是有灵在通转。
引水者,考虑山势地形,开辟水道而引之流过。一般引水多是考虑水源稳定即可,多数引水道无法聚灵,反而散灵,遂没甚水灵出现,此类河道多出现于凡人国度。
摄水者,考究山势地形,地下河道根源,以及对周遭和地下的影响,如何让灵气聚而不散,娟娟流溢,而万古长流。因而能孕育灵物,相互影响,相辅相成。
待到拔山摄水过后,道萌境地初现雏形,则是植被的布局。设计山水图纸的时候,道牧就已经考虑,并且做好决定。
只待拔山摄水过后,道牧便会按照原先的设想,撒下原生牧种,即可成型。
早已在这一年间,一切的一切,道牧所能够想到的因素,甚至如何与道萌境地外的境地融合,悄无声息改变谪仙封地的气象,全都在那一张鬼画符一般的图纸上,全都在道牧的脑海之中。
就等道牧明天,开始按计划实行。
翌日。
天蒙蒙亮,月亮星辰仍未消退,太阳才刚刚掀开黒暗被子的一角。蒙白的天际线,分不清是阳光还是月光,亦或者星光,也有可能是阳光和月光交融。
一阵晨风袭来,泡在滚烫温泉里,只露一个头的道牧,冷热交替下,打了个抖。猛地睁开双眼,吐出一口浊气。能泡四五个时辰的温泉不死的人,也就道牧了吧。
不远处,阿萌大辣辣爬在一方更大的温泉,就同一直呆萌的河马无异。
道牧自温泉起身,身体赤红如烙铁,湿气蒸发,随风飘散。背后一对黑色羽翼纹身鲜明,随着道牧舒展身体的动作,栩栩如生,像是真的一般,不断扇动。
待身体赤红消退,黑色羽翼消失,下身亵裤干透。道牧抬手一招,温泉底部的仙缕道衣“哗哗”飞出水面,噗,自行抖动一下,水分被甩干。道牧张开双臂,仙缕道衣自行披穿上身。
哞,阿萌也被动静吵醒,眼睛半睁,朦朦胧胧。在她看来,天还未亮,不明白道牧这么早,是要作甚?
道萌境地,正东南方向,边境线上。
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