，但是许多民间编著的野史却都有记录。野史的真实性，虽然比起正史来说还差一点。但是相较于西方近乎于传说的古代历史记载，我国的野史真实性还是很高的。所以我觉得这件事还是很具有真实性的。”
“但毕竟只是具有真实性，而不是就是真实的事情。”金丝眼镜男接着质疑道，“没有相关的实物和考古记载作为支持，您今天贸然十分肯定的说出这个结论，我觉得十分不对。毕竟我说的结论是欧美学者们赞同的。您说的结论只是一家之言。
“为什么欧美学者说的就是真理，我们华夏的学者说的就是一家之言？”赵教授有点儿生气，“请问欧美的学者有没有实物支撑他们的理论？他们都没有，为什么要求我们有？”
因为节目是录播的，所以赵教授和金丝眼镜男后来的争论叫寻泽没有看到，应该是被剪掉了。毕竟刚才那段留下可以炒话题，再往下播，就显得有些刻意带节奏了。
不过叫寻泽倒是十分不岔金丝眼镜男的质疑。
史学界的双标问题一直存在，叫寻泽以前不是相关专业的人，所以倒也没有关心过，但是没想到这次居然和自己有关。
李白怎么没有发明X，创造方程式了？！
我亲自给他教的，这件事还能有假？！
虽然时间线没有变动之前，解方程式的确和李白没有关系。但是现在时间线已经变动了啊。
李白的确是地球上最早掌握解方程式和设未知数的人！
怎么就不对了，怎么就没有实物和考古记载作为支撑了。
好气啊。
等明天李白回来，让李白这小子彻底把解方程式给我搞懂。不仅要给他以后收的所有剑馆弟子都要教会，而且还要编写成书埋进棺材里。到时候谁敢质疑，就让李白把自个儿棺材的位置告诉自己，自己带着人去把棺材刨出来拿实物回应这些人！