第四百五十六章 五大家
话说好奇害死猫，佩盈虽然刚才还表现得有些害怕，但是如今却也被王凡挑起了好奇心，“既然是这样，那你快瞧瞧里面是什么东西”
王凡笑了笑，集中思想往dng里面“望”去。本书实时更新ＤＵ⑤⒏сΟm只见里面还真有动物，而且还不是单一只，而是一对。为什么说一对呢？那是因为从外表看来，它们是同一品种，而且两个小家伙紧紧靠在一起，不难让王凡如此想。
这两个家伙，看起来很像是那些宠物狗一般，但是仔细看时，又会发现其中的不同。它们的耳朵竖了起来，而且可能是听到了dng外面的声响，耳朵不停地抖动着。和宠物狗不一样的，是它们的嘴巴，又尖又长，身后拖了一条长长的尾巴，看起来比狗的要厚实和大。此时它们都围绕在那个太岁旁边，不过小脸孔都朝着外面，很是警惕的样子。
王凡瞧了一会儿之后，突然心里一动，似乎想起了什么，喃喃地说道：“莫非这是五大家中的那一个？”
在王凡身旁的佩盈听到了王凡的自言自语，扯了扯王凡的衣服问道：“什么五大家呀？”
五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。
五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的nv人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜s为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇mn。
五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
狐仙即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐涂山氏的nv儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。??⑤????阅读本书最新章节民间普遍认为狐狸有灵xng，能作祟作妖，也能成仙。它们jīng通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉nng人。同时也能为人医治病痛。
许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令，解答问题。旧时，天津在河北建有三太爷庙，天后宫中也有胡三太爷的塑像，常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的xng格，喜欢把它想象为善良多情而lng漫的nv人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸jīng”多是美妙的风情nv郎。当然，也有人将“狐狸jīng”贬为勾引男人的不正派nv人。
中华人民共和国成立后，民间对狐仙的崇拜逐渐失去传承。
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又xng情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的jīng神世界，与一种jīng神错lun的疾病有关。这种jīng神错lun的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以nvxng或jīng神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在mn外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
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