冶砚楼，很大！不，准确地来说，是很深！
足足有近七十余米的纵向空间，初入时，自己以为进了所谓的帝王家，但仅仅只是那种空间的大、敞、通、深给人的感觉像而已，却没有华丽、奢侈的金碧辉煌，而是透亮、清雅、精致和空间的无限延伸……
直至尽头，有高出两尺的平台，当时记得，台上一处摆了矮几，一处有方与普通桌子同高的宽案，非常宽，两厢同处平台，高低错落，并有轻纱垂下，随风掩映――
而那是两日前，带着翠儿和洋儿爬山时，将整座山摸了个遍，也才对这处冶砚楼有了印象。
现在，我踏上楼前的回廊，收了伞，看一眼两旁细雨如织，而廊檐下有水滴顺着檐角坠落，仿佛珠帘垂挂。
脚下踩着廊内如白玉一般、说不出是什么材质铺就的甬道，一路踏去，像在入那月中的广寒宫，周遭有雨雾中的烟气缭绕，将远远的那座“不是楼的楼”，置在了天际间般的虚无、飘渺、如画――
轻而快捷地走着，心里在想，梅无艳此刻在那里会做些什么？
终于到了，宽阔地门敞开着，跨进去，直直入内。
越入内，越心惊，也越走得慢，走到过半的距离时，停顿了脚步。
现在的感觉是什么？
就是刘备三顾茅庐，在第三次去时，初入诸葛孔明那茅庐的感觉――
奇怪吗？
影视剧中的《三国演义》做不了准，那是无数次的改编后，放在了银屏上的“演义”，大历史背景没有变，但是中间的细节很多仅仅是为了卖场而将情节做了故意的安排。
那原著的《三国志》呢？也不是完全的原史，甚至对是否有三顾一说是让人质疑的，但现在的历史学家正在想办法将历史还原――
而据可靠的说法，当时的孔明并非是声名在外到了让刘备要主动去求贤的地步，而是用了些心思。
在刘备到了荆州六年以后，才注意到周围有他这个人，还是孔明的一些毛隧自荐的方法才让刘备出城去寻访他的。
第一次入卧龙岗，没有找到孔明，却听到孩童的山歌不一般，是奇人才能写出的词意，就像那姜子牙当初直钩钓鱼，说是“愿者上钩”，却是谱了曲，填了词，让渔夫到处传唱，给自己制造声势，才让周文王找到他――
呵，没有评价的意思喔，只是说刘备进岗，先听到小儿的放牛歌不同凡响，一问是卧龙先生写的，心里先有了好感、惊奇，接着看到一个儒士，风度不凡，上去说得几句话，谈吐也不俗，他心下大喜，以为面前人就是卧龙先生，结果对方连连摇头，直呼自己哪敢比？他只是卧龙的一个朋友而已。
朋友都这样？刘备心下惊，问对方孔明在哪，对方只是回：“去游访了，请下次来。”
第一次，无功而回，但已让刘备对卧龙先生有了暇想。
第二次，癫癫地跑去，在卧龙先生的门前遇上一个白发白须，有仙风道骨的老者，再谈几句，也是谈吐惊人、出语不凡，莫非这就是卧龙先生？只是年龄大了些，他心下犯疑，却是高兴，但一问，对方只是卧龙的岳丈！
喔？连亲家都这么非同俗物，那这个卧龙先生该是怎样的角色？
于是，当时已跻身天下枭雄行列的刘备不惜折腰，第三次去“顾”。这一次，当他入茅庐后，看到庐内似神仙风
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