更新时间：2008-12-29
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“本家这些天在读《汉书》和《资治通鉴》有些心得。”义继抛出一个令竹中重治和天海惊诧万分的话题，“包括本家在内的全日本现在通行的是分茅授土的封建制，这个制度在明国的秦汉时代就已经开始消亡了，取而代之的是所谓的中央集权制。”随着话题的展开义继无意识的打开又合拢手中的扇子，“而在日本，却是一个相反的过程，这是为什么？”
“臣等无知还请主公教诲。”义继所说的题目太大了，竹中和天海虽然都是出类拔萃的智者，但是他们精通的只有一个方向，这种概括性和理论性很强的东西两个人明智的藏拙了。
“在日本家族的力量太强了，所以武士千方百计想保全的只有自家的家名，”义继总结到，“所以作为家主可以随意的结盟、背盟；作为臣下的可以坚贞不屈、可以舍生忘死，也可以首鼠两端、朝三暮四，更可以奴大欺主、以下克上。”说到这义继停顿了一下，让两个臣子思索一会自己的论据，这次一锤定音的下了定论，“一切关键在于土地，在于知行！”
“在于土地、在于知行！”义继的话回荡在两人的耳里如黄钟大吕一般，是啊，为了土地，亲人可以反目为仇，主公可以巧取豪夺，臣下可以见利忘义，一时间两人各怀心思。
“这次一揆之中，几乎没有本家下级武士参与，而上级武士由于在本家的地位也无一涉入，反观由本家征服的各旧国人、旧名主等中级武士参与者甚多，其原因何在？”义继继续说着，不过他的话里也有很大的水分，至少三好家参与一揆的下级武士也不少，当然若强要归类，这些恶党之徒也属于旧国人。“根子还在于土地、在于他们的知行。”
“主公，知行国制可是现下各藩立国之本，万万不可动摇啊！”天海忍不住大声的叫了出来，他虽然极力维护天下人的最高权威，但他是绝不愿意看到因为义继剥夺天下武家的知行而引发日本的进一步混乱和动荡的。
“大师请放心，本家还没有昏聩到这种地步，”义继对天海笑了笑，示意他听下去，“若是本家执意要剥夺各人知行的话，怕是今天上午本家的命令刚刚颁布下去，
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