竟此时的天主教教士的名声在世界的大多数地区并不像他们自己宣传的那么好。“另外，神父，等会我还有一些问题请教您。”
千利休也就是在另一个时空中被丰臣秀吉赐名为千宗易的茶人，则是方明需要拜访的另一位大师。作为一位在日本的中上阶层中家誉户晓的茶圣，千利休的影响力一点也不比南蛮教士差，某种程度上影响力可能更大。毕竟美好的事物人人都喜欢的。另外基本上也没有人愿意自己永远鄙薄粗鲁下去。换句难听的话说吧，即便是再粗鄙的暴发户也需要个把文化人给他脸上贴金哪。这也是为什么那些稍微有点地位的大名家中总会养一两个吃闲饭的落魄公卿的原因。因此在现在的三好家中即便是那些坚持自己本土信仰而不相信南蛮异教的人也不会不尊重这位日本文化界的达人、贤者的。
在进行了热情友好的交流之后，在感受了大师茶禅如一道的高雅境界之后，在品尝了大师高超的茶艺之后，在方明的再三邀请之下，千利休终于同意将在未来某个适当的时候拜访饭盛城，并同意传授方明点茶的技巧。方明顺势奉上学资五十贯，并口称师范，盛情难却的主人则以一套在方明看来丑陋的一塌糊涂的茶具号称神器“天目茶碗”相送，于是乎宾主双方皆大欢喜。
今井宗久和津田宗及则是这个时代全日本闻名的豪商，纳屋和天王屋在界町的地位则相当于三好家在战国中的地位，不，应该说是更高的。虽然方明现在还是小虾米一个，纳屋和天王屋也有其他与三好家高层交涉的渠道大可不必考虑方明的态度。不过作为一位成功的商人，自然不能轻易得罪一方大名的继承人，更何况他们将来还想三好家地面上讨生活哪。代表町众奉上一份适当份量的礼物和一封写着几句类似抱歉啊不能亲自前来拜访等漂亮话的信件，倒也无懈可击。不过这样也好，方明自然知道有无数的眼睛在盯着自己这个被外面的人认为是一步登天撞上大运的幸运儿哪。低调、再低调一些，还是先安心的拿着人生的第二桶金吧。
虽然饭盛城方面要求熊王丸尽快赶到，虽然一路上还要经过三好家势力和河内畠山家势力犬牙交错、互相攻伐的地域，虽然负责护送的十河因幡守宿苍拼命反对，但是没用。方明使出了杀手锏，你不同意我就不走了。最后无可奈何的十河宿苍还是被迫同意转道大和国的奈良。
奈良又称平城京，自八百多年前元明天皇将首都从飞鸟京迁到平城京，再到桓武天皇迁都长冈京为止，奈良作为日本的国都前后长达七十多年。奈良有历史上遗留下来的众多遗迹，特别是从飞鸟京迁来的药师寺、元兴寺、大安寺和兴福寺，还有在作为国都之后建造的金钟寺也就是东大寺、法华寺、唐招提寺、西大寺、西隆寺、香积寺、神道教春日大社等等为数众多的寺院神社，
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