条小清河从集镇的吊脚楼下轻轻流过，好似中国象棋中的‘楚河汉界’，把似棋盘的小镇东、西分开，因而这个小集镇又叫‘棋盘镇’。‘八仙’围着‘棋盘’，有的对奕，有的观棋，对奕者凝神，观棋者不语，这盘棋千年也下不完……”
“石灰窑原名不叫石灰窑，也不是现在这个地方。据传，明末以来，曾三迁集镇，前二次均因火灾毁弃，最后一次请阴阳先生测地后建于此地才保留至今。石灰窑原名‘十个棚’，明末清初，这片土地还处于地远山荒，相传本无人耕种。时逢长江、洞庭湖滨、沅水、澧水一带发大水，人们苦于水灾，携家纷纷逃往高山。又值清政府对土司辖地实行‘改土归流’政策，废止‘汉不入峒，蛮不出境’，鼓励人们进山开荒，对开垦的土地可‘永准为业’。因此，水灾地区的人们纷纷迁入石灰窑开拓田地、挽草为记，先后有张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王十姓人家在这里搭棚、落户、创业，故称‘十个棚’……”
“十个棚姓氏与当地居民世代相处，繁衍生息。当时薛家棚出了一个乡士，称‘薛乡士’。他经常外出做生意，下扬州，游洞庭，逛九洲。有一年薛乡士远游，于敬‘亡人’之前这一天即农历7月11日归家，妻子和女儿们设酒宴相待。乡士唤来九个女儿，其中第九个女儿叫‘珍珠’，他对女儿们说：‘明天早晨你们姐妹可以理头善装，上街赶场，游玩一天，平时不可。’薛乡士的妻子当即表示不同意，说，女儿家赶场到商埠游玩，成何体统。乡士开导说，江湖一带女子，当老板，当掌柜，做店员，经商是里手，水上会划船，饭店会厨师，服装会缝纫，能歌善舞，杰女如此之多，令我钦佩啊。我要女儿们上街赶场，商埠游玩，增添友谊，见多识广，大有好处啊。妻子于是再也不说话了。于是珍珠等姐妹第二天一早便梳妆打扮一新，上街游玩，顿时令街上行人个个惊奇艳羡。自此，每年7月12，趁过月半节之机，‘十个棚’的女儿们都学着薛氏女儿的做法，梳理打扮，穿着一新，相邀上街，游玩一日。久而久之，相沿成习。女儿家不可抛头露面，有伤风化的禁锢，便由此打破了。从此，当地青年男女，趁7月12这天，相约上街，无拘无束，眉目传情，互吐爱意，以结良缘。自此，7月12这天，青年男女趋之若鹜，上街赶场络绎不绝，经商贸易也从此兴旺起来，众口皆碑，一时风传开来，7月12的石灰窑集市，便成了‘十个棚女儿会’……”
“那……大山顶女儿会又是怎么回事儿呢？”还是那个微胖的小伙子乍乍呼呼叫道。
“这位帅哥看来等不及要找一个土家妹娃儿当媳妇了！别急啊，我马上就要介绍嘛！”导游笑笑接着说，“大山顶响板溪，由一条古道从街心穿过，路面全是青石板铺成的甬道，凡挑担的、背力的、过骡马的、赶女儿会的走在上面，就发出啪啪的响声，因此得名‘响板溪’。大山顶女儿会的由来有三种
（本章未完，请点击下一页继续阅读）