粮草，人家也并非是自带干粮白给你干活的，不仅要免除税赋，还要供给饭食钱，而他们也要吃饭的，每运一趟只民夫就要消耗三分之二的粮食。且由于路途艰辛，累病死者比之士兵也相差无几，同样也需要朝廷出钱抚恤。
这些还是花在明面上的钱，其中还有隐形的消耗，一般前方有一个士兵作战，后方就要数倍于其的民夫进行保障，动员的青壮也是十万计的。如此必然会影响后方的农业生产，导致土地荒废，国家的税赋也就无从谈起，可谓是有出无进。而这些还是在打了胜仗的基础上，若是败了，嘿嘿……国家基本破产了！
后人皆说宋朝是士人最幸福的时代，但是这种幸福是建立在丰厚的收入之上的。比起历代而言，宋朝的俸禄可谓相当优厚的。
一品宰相的话，在仁宗时期月俸有三百贯，禄粟百石，绫、绢、棉、罗若干，还包括百名仆人的衣粮以及薪篙炭盐等各种杂费，以及其他名目繁多的补助，这些换算出的薪饷已经相当不菲了。逢年过节，皇家祭祀，还可获得赏赐，包括金银绢缎等，折合成现金也颇为丰厚，有时比一年的俸禄还要高。特别是三年一次的郊祀，赏赐规模最大，对国家财政和官员经济都会有很大的影响。
当然拥有宰相职衔的官员毕竟是少数，在职也不过寥寥数人，国家还是养的起的。可即便是品级不太高的地方官，一般也有四、五十贯的月俸，绢绫若干，仆人衣粮等，并且有政府补贴给地方官作为报酬的职田，这部分职田还是减免税收的，以“责其廉节”，防止贪赃枉法，其实就是变相发养廉银。这么看来，比上不足比下有余，足以生活得十分滋润。
但是待遇也是分等级的，五品以上的高级官员和底层公务员的差距就非常悬殊。以县令到县簿这一级，俸禄约十贯到二十五贯，禄粟五至十石，再加上几倾职田，不过没机会有其他赏赐做补贴。这还是赵昺考虑到底层官员辛苦，又事务繁杂给提上来的，但生活上依然会有些拮据。
有些人肯定会说，普通百姓每月二、三贯钱就能生活的很好了，官员们怎么也不他们富裕，纯粹是无病呻吟。其实以赵昺来看大部分官员日子还是很拮据的，当然要比普通百姓相对要好些。其中缘由还是和科举考试以及家族制度的盛行有关。
科举考试兴起之后，门阀政治转向官僚政治，大批出身贫寒的士人走进仕途。宋朝之前，官员多出身于门阀士族，有家底，无须考虑俸禄来养家糊口。宋朝官员的家庭成员与现在是不同的，官员普遍家底薄，负担重。现在基本上是以小家庭为主，即使算上双方父母，每家最多也不过十人，而宋朝聚族而居的观念比较盛行。
因为科举及第者，在大家族中处于相对显赫的地位，可以享受官府的种种优待，有诸如免除服役，官户所交田租有所减轻等等福利，所以同族中的其他人更加倾向于和他一起居住。打个比方说，宋朝之前的官员，是官二代官三代，不指望工资过日子。而宋朝的官员，是凤凰男，一个人挣钱家人一起花，即使收入不菲，也经不起这么多人分。
不过这些都是有品级的正官，下边还得有人办事，这就是胥吏了，他们的数量基本上与正官的数量相比是十比一，数目极其庞大，他们也要养家糊口过日子。而世上根本没有既让马儿跑，又不让马吃草的好事，当然也要给付薪俸，否则谁替你跑腿办事。
当前赵昺一直对冗官之害保持警惕，当下朝中有官员不过千人，地方各级官员在万人左右，而胥吏也在十万人之内。看着不少，但与过去大宋四、五万正官，二、三十万的胥吏相比已经是大大减少了。但即便如此，一年俸禄的支出也在千万贯左右。这还是
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