33. 水*融
整整三天，罗泽和安琴如胶似漆，水*融。两个身体仿佛再也没有分开过，又仿佛一辈子都在做着这件事——似乎想把全身的精力和水分彻底耗尽。
她彻头彻尾地沉溺着，非常的沉静。仿佛什么都不再去想，什么都不必去计较，只想紧紧抓住这几天不放。甚至不敢轻易地站起来，害怕惊扰了眷顾他们的时光……
她在那样的时光里等着他一遍遍地爱她，要她。她从不知道这世上会有如此激荡人心的爱，也从不知道这爱里会有如此令人悲怆的伤情。
这是她从未体验过的最最完美的爱和性。性，是他们爱的结晶，爱的最终体现。那发生在身体内部的奇妙的战栗和痉挛，就像一个好小说的结尾。它标志着一个篇章的结束，一个主题的终止。
而爱情，将在此留痕。
这是第三天傍晚。两人皆因太疲倦而沉睡过去。他依然搂着她——纵然睡着了，也还是不肯放过。两个身体，仿佛再也不可分割。
三天来，没人打搅过他们。那是一种与世隔绝的销魂时刻。
忽被一阵叩门声震醒。
她从他身边醒来，仿佛一下子从美妙的幻境中坠落进现实。
罗泽揉着惺忪的眼睛去开门，嘴里嘟囔着：“谁啊?”
安琴下床，眼睛望向门口——夕阳的余辉中浮现出一位女人的身影，她在她眼前一闪而过，那身影似曾相识。
罗泽抱回两个土罐，往桌上一放，又一头倒进床上。
接下来的日子，罗泽带着她，几乎游遍了泸沽湖畔的每一个角落。那确实是个世外桃源。那么宁静，那么妩媚，水光云影。湖岸上，古老的木屋，袅袅的炊烟，悠悠的独木舟，翩翩的经幡……那样的图景，只有在经过剪辑的电影镜头里才能看见。
在那几天里，他们走过一个又一个湖湾，翻过一个又一个山头。一次又一次地拥抱，一遍又一遍地*。根本不去想过去和未来。他们的眼里，只有一个个用瞬间和激情串起来的现在。一切都被定格在被命名为“现在”的这个画面里。
生活洋溢着诗意。
不，他们过的就是诗的生活。
整个世界只有他们两个，仿佛一切事物都已处于时间之外，都不存在。
可在她心目中，始终还有一个身影存在着。
那个飘然而至送来两个土罐的白衣女人，第一次遥遥相见却被她误认为是“天使”的幻影，其实一刻都不曾在她心头消失过。
当“天使”剥去外衣，在你眼前赤身裸体之后，你还会将她视为天使吗?
无可否认，当幻影似的天使终于接近现实时，她的感觉在变。但天使的形象却依然没变。纵然她在她面前呈现出*的刹那间，她也从未改变过对她的看法。她在她心里，一直是个天使。
依然是黄昏。也许，在那个将暗未暗的时光里，才最适合故事的诞生，情节的发展。
那个黄昏，罗泽带着她去女神山下洗温泉。
他告诉她生活在泸沽湖畔的摩梭人，常去那里洗温泉。每年的农历七月二十五日，是摩梭人最盛大的节日——转山节。在那天，所有的摩梭人都要去朝拜山神。传说中女神山周围的小山都是女神的阿夏(情人)，他们一个一个山头地拜，最后拜到女神山。然后在女神山下洗温泉。他们将男女共浴看做一种神圣的仪式。这是最后一个纯洁无邪的原始民族。
她不知道，什么叫神圣的浴洗。如果不是和自己相爱的男人，她绝不会毫无保留地*自己。那一刻，当他带着她在温泉中沉浮，她的身体，灵魂，甚至每一个细胞都充满情欲。那是因为她爱他。因为爱而*，而*却毫无避免地带起一种欲望，那是人类最原始的欲望。
她以为这样的欲望，发生在两个相爱的人之间，是自然而神圣的。
可她以为的这份“神圣”，却在顷刻间被另一个身影的出现所推翻。
那天使般的女人，在温泉另一端悄然出现。她看着他们，眼里充满羡慕、向往。但却没有妒忌。那清澈纯净如山泉的目光，没有一丝丝恶意。她迅速地脱去衣裙——
安琴的身体本能地缩紧，更深地让自己埋于水里。而罗泽却游过去，大喊：
“你不要下来!你给我回去——”
游至一半，那女人已然下水!
两个女人之间，他不知该继续向前，还是退回。他，倏然回首——见安琴已退后至另一岸边。
她离他远了，但看得却更清楚了。她一脸平静，急速调整后，她已将自己置身事外。
她什么都明白了!
“对不起!”罗泽退回来，朝安琴游去。
可那女人却紧追着，游了上来，像一条美丽的蛇，缠住他!依然是清澈纯净的目光，她看着罗泽，脸上带着忧伤和无辜，她问他：
“你不要我啦?”
是啊，她是无辜的。她只是来讨一个答案。她爱这个男人，而这个男人却和另一个女人在一起。她羡慕他们，于是，她来问他，是否不要她了?她的忧伤，说明她心中已被爱情侵扰。虽然，她没意识到那男人弃他而去，是对爱情的背叛，是对她的伤害。她的忧伤，是一种本能的表现，那忧伤里藏着人类最原始的信仰和等待。
她
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