化骗子”。
明天就要入土了，那时亲戚们会早早地起来，抬起二奶奶的棺木，走向荒山里的祖坟，那是我的列祖列宗死的地方。每年的清明奶奶会带我拿着鞭炮红烛跪在荒坟前，看着坟头林立的一人多高的野草，说：”将来我会埋在这里“接着，沉默了一会，奶奶又开口说：”将来你也埋在这里”
“呵呵”，我笑了，强烈的宗族意识还有浓厚的家庭观念使她相信―――“每一个老刘家的人都得埋在这里，生是老刘家的，死也是老刘家的”
我偏要做个特别，自己决定死，自己决定死后的归宿。就像我哥哥曾有一次看着我打字说：”我发现你不是标准的打法呀？你得改！”
后来我也没改，反而发现了一种打字更快的指法。
世间的道理就是这样，敢于打破常规的人总是能开拓出一片天来，只要一个人心里有一颗与别人不同的信念种子，只要你还能坚持下去，终会有一个特别的空间某一天会来。
三天的葬礼开的很长，乡村没有wifi信号更是一件很苦*的事，至少我不能及时把自己写的东西上传到网络，如果不能上传，那我写着又是给谁看呢？
想到这里，我突然有些害怕了。文人是要靠文字来表演的，假若将来有一天，我将不能再写字，我痛不欲生；假若将来有一天，我的文字没有读者，我会生不如死！
经常听别人说：“某个人死了，可是某个人的精神还活着”
我不否认精神也可以作为一种存在，但是人们口中活着的“精神”究竟存在在哪呢？为什么它比空气还要让人抓不住？
比我年长的人不一定死在我的前面，我很可能会在他们前面死。最后再说一句，我一直有个希望，希望我死的时候能怀着一份激动的心情，死的不平静源于我生的就不平静。我也希望不要有很多人热烈地怀念我，死去的冷漠缘于这和他们无关。
活着是一种“无间”的轮回，无间的痛苦和内心挣扎越深，我的外表也就越平静，越显得没有表情。活在新世纪，我很愧对电视机里宣扬的“美好时代”，因为我总能发现身边的不美好，也恰恰是一些不美好的东西帮助我看清了被假象蒙蔽的一切。
在如此意义上，醒来是一种新生，沉睡是死去的腐朽。昏昏入睡心脏也在跳动，只不过活在太物质的世界了，以致于每一次回忆都无事可忆，每一次睡去都像一次死去。我是文刀人剑，文像“刀”，名字叫“剑”，既像一个“人”，也像一篇“文”章。
等埋下了，我就要返城了，有网以后，做的第一件事就是把我的东西上传，记得回乡之前我曾在qq上发表了一条“回乡下参加葬礼，未来三天都不能写了”的状态，三天过去了，也不知道是否有人在后面接上一句：“是谁死了？”，呵呵~~~~~~~~~