平常之所以用这样的方式回答，其实并非存心投机取巧，而是方才急切之时忽然想到白居易《琵琶行》中的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”这两句诗来，《琵琶行》是大诗人白居易在浔阳江头夜送客时，听到琵琶之音有感而发创作的长诗。平常能够想到这些，也是因为琵琶与古琴，二者有共通性，再加上他此刻的内心也正有千般万种思绪，可是不知该如何说出来，而沉默就是最好的回答。
平常更想到了晚唐诗人司空图在其所著《二十四诗品》中说，“不着一字，尽得风流”，他知道这里的不着一字，不是“不着”，而是“不多着”，如今在自己前面，大家都已经说了太多太多的话，也用遍了美丽的字眼和词句，所以此时自己还是一个字都不说的好，这就好像作画时需要适当的留白，给人以想象的空间和别样的韵味。
平常想到了这些，原本就打算不发一言的，可他又记起一个佛家的故事，这个故事是讲述达摩祖师要从弟子当中选择一个人来继承自己的衣钵，便让弟子们一一回答自己对佛法的感悟，前面的三个弟子都说了自己的见解，达摩祖师都是摇了摇头说这三位弟子只是得到了自己的皮毛，血肉，骨头。轮到慧可大师时，大师只是起身行礼叩拜，然后仍回到原位。达摩祖师看了，笑着说慧可大师才是得到了自己的真髓，于是将衣钵传给了慧可大师，这也就是后来的禅宗二祖了。
平常觉得眼前的情形和达摩祖师选衣钵传人的故事很相似，玉娥姑娘问众人的感受，其实是在寻找一个真正能够懂她的知音人。而前面那些说话回答的人，大多都只是听懂了琴音的皮毛，只有一个淳于髡还算好一些，可以说是听到了琴声的骨肉当中。
“我才是唯一得到真髓的人！”
平常心里想，他也知道自己并不是真的听懂了琴音，这样的作为的确有些取巧的意思，不是君子所为，可是现下首要的事情是先取胜。再说了，自己是一个从两千年后回到古代的人，对于古琴本就一窍不通，岂能一下子听到真髓呢？还是先度过眼前的关卡，以后用心去学习，相信到时候必然能够成为真正的知音人。
玉娥起初对平常默然无语的回答不解，然而此时此刻，当心下为此人禁不住狂跳时，她这才细细猜想着，“他向我作答时，是两眼相望，默然对语；为我斟酒行礼时，是单膝跪地，相敬如宾；待我饮完了酒，他退回原位，又是自斟自饮，仪态自若。这些难道就是给我的答复么？那就必定有深意在其中了。”
平常敬酒，跪地行礼，然后退回原位，这些动作虽说是在模仿二祖慧可大师，但其中的确有些含义。他敬酒，跪地行礼，是想告诉玉娥，第一自己非常喜欢这一曲古琴，能听到它是很幸福的事情，所以值得为此一跪；第二是表示对玉娥的感谢和敬重，第三自然也有爱慕之意。如今的人求婚不都是单膝跪地，向所喜欢的人表达心意么？
为何最后要退回原位，依旧神情不改地自斟自饮呢？平常当时的心里其实是十分紧张，不得不退回去，坐下来慢慢恢复心绪。不过此刻玉娥对此的理解是：“他是要回归自己，然后与我共饮。”
玉娥的心里对平常已经有了好感，自然是将什么都往两个人身上想
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