“你说该怎么办？”
“按老规矩，应该治罪，但新朝没有此规定，告示又没有注明，就让她返乡算了。”
李斌说：“既然是我们疏忽，告示天下的事岂能更改，朝廷又有何诚信？不如将错就错，允许她为官，再说女子为何不能为官？”
“王爷、这可是几千年来的规矩，女子为官为世俗所不容，恐引起士大夫们的不满。”
“规矩是人制定的，女子同样是人，而且能力并不比男子差，秦朝有个花木兰，宋朝有个穆桂英，现为何却只能憋在家里，围着锅台转，且不是浪费人才吗？女子为官跟士大夫有什么关系？”
古代封建家长制度和道德规范使男女关系成为主从卑从的关系，提倡妇女遵从“三从四德”，来维持父权家庭稳定。根据“内外有别，男尊女卑”的原则，儒家礼教规范要求妇女的道德、行为、修养的准则。
古代妇女的婚姻都是：父母之命媒妁之言。“三妻四妾”使得中国古代妇女的婚姻毫无保障。明朝四大悲剧中有两个是写妇女对悲惨命运的抗争；像《牡丹亭》，《西厢记》。反映了部分妇女的觉醒，但当时以男子为主导地位的社会，妇女们的声音终究是弱小。
李斌请出老婆、夫人们，问她们：“你们认为女子能不能为官？”
君主说：“当然能了，我就不服气，凭什么你们男人什么都能干，而我们就要相夫教子，要论武功王爷也不是我的对手，他能上战场我为什么不能，况且红娘子不也是女人吗？”
李斌笑道：“你上战场，孩子是否我来带？”惹来一片笑声。
红红说:“我倒认为女人就该在家里，不宜抛头露面，外面的事由男人打理，上战场我可不敢想。”
君主骂道：“哪是你没用，就知道黏着男人。”
“你才黏着男人，让王爷没日没夜睡了十天
（本章未完，请点击下一页继续阅读）