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第一百五十一章:八塔古寺

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修行的无上法门男女双修.

    当然了.其实撇开这点不谈.单说这佛门中的宗旨和实践本來就有很多滑稽和自相矛盾的地方.(注:以下论述皆为鄙人胡说八道的观点.与本章节无太大关系.)例如佛家一面大肆的宣扬诸法空相.色声香味皆是空影.万般名利尽为镜花水月.而另一方面却又专门设立一些极为严苛的戒律和条例.并以此來规范僧人的诸般行为.既然声色味道都是幻影.那么又何必故意的设立不准近女色.食荤腥的条例呢.既然名利万般都是浮云尘土.那么又何必非得弄出诸多所谓的经典來强行的泯灭人心的欲望和志向呢.这难道不是此地无银三百两.搬起石头砸自己的脚的吗.这难道不是“为了修佛而修佛”.只注重形式而忽视其内质吗.其实当年释祖在创立佛教之初也许根本就沒有设立这些无关紧要.画蛇添足的条例.只是被后來的一些自称是佛门弟子的人给扭曲罢了.就比如那个三次进寺院出家.又三次被大臣们用巨额钱财“赎”出來的梁武帝萧衍.他实际上哪里懂得什么是佛.什么是法.只不过是一个滥竽充数.鱼目混珠.注重形式和假装信佛的可怜人而已.他竟然还弄出了一个什么“天下僧人从此不准吃肉”的无理规定.简直就是贻笑大方与狗屁不通.其实在此之前佛门弟子是可以吃肉的.只不过是吃不亲自捕捉宰杀和烹饪的“三净肉”.可“三净肉”它也是肉啊.当年.就连释迦牟尼祖师也是在吃了牧羊女进奉的肉粥之后才得以成佛悟道的.所以说啊修佛修的是心而不是身.这才是佛家修行法门的真谛.

    根据密宗典籍《大日经》中所载.这男女双修乃是密宗学派的无上瑜伽.需要有极高深的法门智慧和禅心定力才可以修炼.其最重要的核心思想就是所谓的“调伏”.而何谓之“调伏”呢.说明白点调伏的意思就是用“性”的手段來消除阻碍修行佛法的魔障.将修法者引渡到“自性净”的高级境界.此境界被称作是“乐空双运”.要求修法者在男女交合的大欢乐中悟得空性.即以欲制欲.通过淫染的手段來达到清净.男女双修.可以快速成佛.

    天下间诸多诡异无章的奇法妙门甚是良多.其中多半以上都是一些无聊人瞎编乱造出來祸害人群的荒诞之说.(注:以下又是鄙人胡说八道的观点.望兄弟姐妹们切勿介怀.)剩下的一少半则是沿用前人的思想.然后再经过加工和扭曲之后创造出來的.所谓的无上真言与奇法妙语都是些无病**.毫无实际益处的谎话、废话和屁话.密宗的这一套大概也是如此.只不过被粉饰的滴水不漏.恰有其事罢了.实际上佛在哪里.佛只不过是人们心目中一个向往和虚拟的形象而已.一个人无论用什么样的手段去修习.纵然可以达到所谓的

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