每一个人的思想都不一样.每一座庙里的菩萨也都不一样.
旭日东升.光芒万丈.它映红了整个山头的一草一木.一沙一石.八塔寺峭立山顶.巍峨高峻.寺内拔地而起的浮屠宝塔冲天入云.直插霄汉.气势甚为雄伟壮观.而这些只不过是山脚下看到的情景.若是亲临近赏又不知是何种的气魄.
古人的服饰虽然华丽可观但是却不便于行走.更别说是顺着崎岖的山道一路攀登了.好在这座山头并不太高.而且上山的路径也经过人工特地修建过.若不然等到长裙广袖的姑娘们登到山顶的时候不是猴年.恐怕也是马月了.尽管如此可当一行人來到八塔寺山门前的时候.两位娇小姐也已经是气喘吁吁香汗淋漓了.这两位娇小姐指的自然时候颜月儿和黛莎.孟涵秋可不被被纳入身娇体弱的行列.牧民桑杰留在了山下的村子里照看牲畜牦牛.并沒有跟着一块來.男人们一身轻衣便装.只有玉溪然的手里仍旧多了一把乌漆漆的长雨伞.
寺门大开.门口早早的就站着两位专门來迎接他们的僧人.看來他们來到此地的消息已经由村民们告知山上的寺院里了.两个僧人同他们行了一礼之后便领着他们进入寺院里了.一路看來寺内的建筑与普通的寺庙大同小异.正所谓天下庙宇供奉的都是菩萨神明.只是佛像的金身规模大小有所差别而已.不过这座八塔寺由于受到藏传佛教的影响.寺内的不少地方都沾有雪域之地的影子.例如绘有马头金刚和欢喜金刚的壁画.还有供奉着香火净水的大威德怖金刚、大黑天、吉祥天母等等.这些都是藏传佛教中的重要神祗.由此可见.七觉士弟子们來到这里之后也将异域的文化在此传播了.
寺内的空间极为宽阔广大.除了建有八座镇守八方的巨型宝塔之外.在八座宝塔围绕的中心之地还建造一个雄伟磅礴的大祭坛.祭坛的外观看來是一个大日如來尊者趺坐于莲花之上的形象.大日如來是藏传佛教中的主神.具有无上的智慧和神力.在大日如來的头顶有一对彩绘雕塑.雕刻得甚为逼真光鲜.你道这对彩绘雕塑展现的是一副怎样的图景.竟然是一对裸身相拥的男女.
佛家虽提倡一切虚无缥缈.万事皆为空相.但是如此光明正大的设置一幅在不知情人眼中看來甚为香艳的图景.确实在短时间内很难让人理解和接受.无怪乎钟子贤看后是一脸猥亵的发出了一声极为夸张的惊叹.姑娘们看了也是涨的满脸通红.羞得连忙避开眼目不敢卒睹.而唯有玉溪然一人面色不改.神情淡然依旧.因为他知道这可不是佛教徒们有意的破坏门风.公然以色示人.而是通过这个特殊的意象向人们展示了佛教支派分流中的一种特立独行的思想法门.这正是西藏密宗学派
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