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第二十八章 宝陀观音

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    汴京城,表面上风平浪静,背底里暗流涌动

    由于有“杖毙”之说,高太后把女儿长公主蜀国公主赵浅予接进宫了,同时陪同进宫的还有宇文柔奴和小海伦。

    因为外面已有传闻二世为人的宇文柔奴是个小神医,医术高明,又是女性,所以,高太后、向皇后、朱婕妤、陈美人、宋贵妃、林贤妃、武贤妃都欢喜得不得了,每天是:看看毛病把把脉,谈完服装谈鞋袜,红酒绿茶茉莉花,琴棋书画家常话。滴答和小桃不在身边,海伦顶岗了:高跟脚、三点式、防侧漏、牛奶浴,轮番进攻;加上香皂、面膜、按摩、水疗、瑜伽、熏花,等等,后宫一派祥和。

    后宫祥和,前朝可不太平。重九那天,其实信息量极大,大家都要好好消化消化,想明白了,就好行动了。

    王诜缩了,知道自己被玩了,而且这次真的是玩太大了。不日,大理寺拷走了王汪氏,次日,又拷走了王诜余下的五妾,又一日,带走了全部家养歌女,而且一去无影踪了,后来悄悄的打听到了,王汪氏被杖毙了,其余的助纣为虐者全部杖罚后发配军营作军妓了。惊恐未定,王诜也进了大理寺监狱。

    其实,这个处罚在当时真不算重,按说,里通外国,造反嫌疑,要灭九族的,问题是,皇上自己也在这九族之中,所以,也只能这样了。

    你想这样马马虎虎的混过去了,我们不愿意,吃了大亏的辽人战斗不止,他们保不了王汪氏、保不了王诜,但找你麻烦总可以,所以,他们一而再、再而三、三而四、四而五……的不断的给你外交文书,要求惩罚赵浅予、要求调查所有的与赵浅予有关的房屋里有没有藏人、要求讲清楚这么大的鲸鱼和鲨鱼是怎么捕上来的、要求解释现在停泊在连云港外的大船是怎么回事、要求解释这大船是怎样在海洋中行驶的、要求交代玻璃是怎样做出来的、要求讲清炊饼为什么能这样膨松、要求说明在陈桥驿旁捡到的铁箭是怎么回事、要求把镜子技术教会辽国工臣、要求公开所有回魂大丹的配方、要求为大辽开办回魂大法的培训班……

    辽方的人,所以持这种强硬的态度,是因为自宋和辽签“澶渊之盟”后,辽宋已为兄弟之国,盟约明确规定,凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿。现在,辽方一口咬定你宋国公主犯法,你是不能“停匿”的,即使你不承认,那你也对出面对质一番,你不见,就是不行……

    神宗皇帝已经吃不消了,不耐其烦,不堪其扰,神经都要衰弱了。长公主看见皇兄因她坐立不安、茶饭不思,心里很过意不去;高太后也因为你们的事影响了国事,脸色开始不好看了;朝中大臣也纷纷上奏要求对诸事有个说法。

    王木木也在烦,这个局,如何破。史载历史上的长公主蜀国公主赵浅予快要死了,现在看来,前日,虽然因为王诜的事,长公主气得大哭了一场,人也多少枯槁了些、衰弱了些,但绝对与“死”无关。唉,王木木的脑子里现在尽是死啊死的,在乱想……,嗨!有了,我和柔柔不是二世人么,我俩不是都“假死”过么,好,再来一次,让长公主也来“假死”一次!

    王木木把计划写给了宇文柔奴和长公主,一天后,回复:同意,并注:已开始病重。

    再一天后,宫中传出消息,长公主茶水不进,命在旦夕,太后临问,已不省,后恸哭,久稍能言,自诉必不起,相持而泣。帝继至,自为诊脉,亲持粥食之,长公主强为帝尽食。帝赐金帛六千,且问所须,但谢能看在自己与王诜毕竟夫妻一场,从轻发落了吧。皇上和高太后亲喂汤药,长公主却言自知来日无多,皇上为宽其心,答应,尽量吧。

    隔日,长公主薨,撒手人寰、与世长辞,年仅三十岁。

    神宗皇帝悲痛万分,政务繁忙的宋神宗还没来得及吃饭就前往吊祭,远远的就开始痛哭流涕,因为过于哀痛而罢朝五天,寄托哀思。

    王木木躺在床上,看着天花板,想,现结果,与史载相合:喔!历史原来可以是这样子的啊。

    同时,哀痛万分的皇帝,努力工作以抵消悲伤之情,下了一连串的圣旨。

    其一,皇上下旨,削除了王诜的一切官爵,贬为罪民,谪放均州(今湖北省丹江口市均县镇关门岩附近),羁绊管制,不得乱说乱动。

    这样,远在华中的王诜远离大海,这样对王木木、主要是对长公主的威胁大为减小。

    其二,皇上下旨,说明停泊在连云港外的大船大宋也不了解,非大宋所有,大辽困惑,大宋也困惑,为此,特派水、陆两军,前往黄海、东海踏勘,以探究竟。为示郑重,踏勘之队由嘉王领队,且因此进封嘉王頵为曹王,并为司空。

    这样,把大船事与大宋撇开,朝廷轻松了,也徊避了大辽对其失踪人员的追溯。而皇上的好奇和对长公主的关爱,也由派遣的队伍完成,派遣队伍既能一探大船的究竟,又能顺道护送长公主一行,甚好。

    其三,皇上下旨,针对宋初以来官制的弊病,专门成立了一个改革官制的机构——详定官制所,具体实施改革官制的计划。宋初以来,官员除授制度非常复杂,有官、职、差遣之分,官以定品阶俸禄,称为寄禄官,职是指殿阁学士,待制等,加于文学之士头上,以示尊宠,惟差遣为实职。因此,宋代设官虽然沿袭唐制,而三师、三公不定置,宰相也不专任三省长官。官无定员,三省、六部、二十四司虽然也没有正式的官员,但若没有皇帝的敕令,他们并不主管本部门事务,给事中不封驳,中书舍书不起草诏令。元丰三年制定寄禄格,改正官名,以原来的散官开府仪同三司代替原来的中书令、侍中、同平章事,以下依次代换,用以确定官僚俸禄及升降品阶的标准,取代原有的寄禄官,成为新寄禄官阶,原来的寄禄官全部改为政府机构的正官,成为名符其实、主管本部门的职事官;改革铨选制度,规定凡除授职事官,皆按寄禄官品位高低为标准,仿照《唐六典》所载官制,颁布三省,枢密、六曹官僚等制度,按照新制度任命三省长官,事无大小,并由中书取旨、门下审核、尚书执行,宰相改称尚书左右什射,副相称为尚书左右丞,实施新的官制。

    这个官制改革,皇上是蓄谋已久,现在,终于发动了,也是想让本来有官、无职、小有差遣(只针对长公主一人)的王木木和宇文柔奴藉此正规化,纳入自己的管辖。以前,王木木和宇文柔奴这样有官位有差遣的医官,不领俸禄的,是天下仅此二人。不少人是拿钱不干活,他俩干活不拿钱,怪象了。好,本来他俩是专职伺候长公主的,如今,大家都知道长公主没了,皮已不存,毛怎么办?所以,搞个官制改革,过些天给王木木安上一个什么,那以后,或招,或叫,或调、或宣,可以有个名头,多好。而且正大光明,不是针对你们个人的喔,大家一起的喔。

    其四,皇上下旨,赐银置宝陀观音寺(今浙江普陀山普济寺)。此寺前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间,现神宗皇帝将其改名为“宝陀观音寺”,专供观音菩萨,并动迁岛上渔民,遂成佛教净土。为了保护皇妹这个观音菩萨,这一切是必须的。

    宝陀观音寺坐落在白华山南、灵鹫峰下,是供奉观音的主刹。敕建后的全寺将占地37000多平方米,是岛上第一大寺。全寺有六进殿堂,自南向北贯串在一条中轴线上。

    寺内将有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿,人称“活大殿”,供奉着高8。8米的毗卢观音。由正门进,依次可见海印池(御碑亭、观自在菩萨墙)、山门、御碑殿、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿(毗卢观音圣像、32座观音应身像)、法堂、方丈殿、功德殿、斋堂、僧舍等。是哈佛佛学院的一大基地了。

    进入普济寺时会建设一个石牌坊,此坊四柱三门,高约20米,柱

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