“先前对你说的‘内功练气，外功练招式’，实际是强调要内外兼练；武功讲内外合一，形神兼备，‘形’是指练武过程中手脚眼脸身步等形体活动形式，也包括剑法的套路、招式，‘神’是指练武中内在的心志活动，即心中的精神、意念，俗语说‘内练精气神，外练筋骨皮’，这是形象地描绘了内外兼练的练武要诀，练功时就是要意、气、骨、力内外兼修，武功套路实际上就是把内在的精气神和外部的形体动作、武功招式紧密统一起来，以意行气，以气运身，以身体各种动作与兵器契合，展示各种招式。 显然，形意相连，意气合一，心动形随，气动成势，这是练武的基本要求，练武之人常说‘手眼身法步，精神气力功’，这也是强调武功要内外兼修。当然，意为本，气为用；神为本，形为用，‘以心行气，以气运身’，心起着统领气的作用，所以说‘在意不在气’。”施涛声对萧北游仔细地讲了练武中内外兼修的基本道理。
“施伯伯讲了内外兼修、意气合一的道理，小侄对您所说的有些领悟，您是在强调用好意念，练好内气是最关键的，在意与气中，意更重要；在形与神中，神更要紧；在内气与招式中，内气更为关键，所以，学武以调心练意为根本，但是，小侄不知道该如何‘练意’？”萧北游问。
“武功是由气力而来的，而气力由意念统领的。要做到‘意到气到’，必须对掌控意念的能力进行训练，养心意，修心性，练意念，渐渐掌握‘合一意而统之’的功夫，做到意到气到，气到功力到。练意最主要的是训练精神专注，心神专一，能很快将心意专注于一点上。意念能控制调息。能引领气力，能指挥形体，能统领拳势动作，所以。调心练意成了学武功最为关键的步骤。”施涛声解释说。
萧北游问：“施伯伯。小侄还是不太明白。这‘合一意而统之’的功夫该怎么练呢？”
“内气的修炼要靠‘练意’，意到气才能到，而‘练意’的基本方式是心理调节。通过调适气息，调整神情，调整心态等实现意念对身心的控制，一方面是排除杂念，身心放松，动中求静，让身心处于恬静中，《黄帝内经?素问》说：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来’，这说的是虽健身医理，但与‘练意’之道也是相通的；另一方面，是要全神贯注，静中有动，专注于调整内气，让心志活动更有序，对内气的运行能有效统领。所以，‘练意’就是要巧妙地处理好心意动与静关系，调整好心境松与紧的关系，激发内气，做到意到气到。”施涛声继续讲解。
“小侄有些懂了，‘练意’是调息、放松、专注、行气，并通过激发内气来增强功力，小侄理解得对吗？”萧北游说。
“对的，你说的是‘练意’的基本过程，要知道，调息在练内气的过程中非常重要，只有通过调息对气进行吐故
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