“本来我也没想到这点的，但二师兄和三师兄讨论的对话提醒了我。”司马晴看看顾扬和柳郁，他俩脸上皆出现了一丝错愕，“他们俩提了大师兄所用的药方，还无意说了一句‘也没排出来’……这让我想到，治病八法，除了汗法、下法，还有一个……”
话说到这里，他们要还不明白，那就真白糟了这么多年学医的经历了。
“吐法！”几个师兄几乎异口同声。
吐法，是运用具有催吐作用的药物或用机械方法刺激咽部探吐，引导病邪或有毒物质从口吐出的一种疗法。又称催吐法。
《诗?大雅?丞民》说“柔则茹之，刚则吐之”，是关于吐法的最早记载。
《素问?阴阳应象大论》中“其高者，因而越之”一直奉为吐法的主要理论根据。
司马晴欣慰地点头，师兄们果然孺子可教也~~！
“对啊！我怎么没想到？”大师兄一脸懊恼，“我们只知道是风痰壅塞阻清窍，一心想着祛除他体内的风痰，却忘记了怎么样将那些风痰排出体外，就好比洪涝一样，我们只顾着在内部清淤防卫，却没想到要在开通一个漏口，将洪水直接疏通出去！”
“没错！这就是我们所忽略那个关键的症结！唉，真笨！”顾扬夸张地拍了一把自己的脑袋。
“小师妹真是冰雪聪明！”连凌如茵都夸赞起来。
司马晴在一旁看着他们各种“忏悔”各种“兴奋”，额头上浮起来一条条黑线。
其实没这么夸张。
这个就是一个小问题，只不过比较让人容易忽略过去，一旦不小心忽略了，便会陷入一个思维的死角中。
南宋许叔微，恪守经方，尤有发挥。屡用吐法治中风风涎潮于上膈、气闭不通证。
金元时期的张从正，标新立异，是将吐法应用得炉火纯清的医家，力倡“凡上行者皆吐法也”，其“引涎法、漉涎法、嚏气法、追泪法”皆归于吐法。他的《凡在上者皆可吐式》，既囿有《内经》之规范，又极大拓宽了吐法的治病谱。
清代程国彭的《医学心悟》将吐法列入医门八法，给吐法应有的一席之地，对吐法的发展，功不可没。及乎近代诸家用者鲜少，斯道几至湮微矣。昔人张子和以汗、吐、下三法见长，能独探吐法之奥旨，屡起大症。
正是想起前世看过的这些关于吐法的典籍，她才确定了这个症结所在。
而这些关于吐法的典籍是历朝历代逐渐完善的，虽然不知道她现在所生活的时代究竟是何时，但她觉得目前对于中医吐法的认识，应该还不算很深。
所以他们没有能想通，倒也是情有可原的。
“小师妹，那你在那碗药里加了什么？”
“其实很简单，我只在大师兄原本的药方上加入了三味：瓜蒂、藜芦、常山。”
“瓜蒂？”大师兄略一思索，眼睛便亮了，“汉朝张仲景精于
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