一任佛陀慈悲恳切的苦苦发愿他们却就是甘于沉沦苦海陷入执念的不愿被普渡彼岸却又能奈何
法度整了整自己的思绪尝试着以普雅可以理解的字句这样慢慢的告诉她：“佛法就是一道光光照在黑暗里黑暗却不接受光那光是真光照亮这一切世间”旋即一顿“佛是一切世间是我也是你佛在世界世界也是藉著他那一念所造的可是世界却不认识他他亦兴许并不知道这一切藉他所造甚至不知道他自己即是佛”法度聚拢眉目、心思辗转即而展颜接口“他到自己的地方來自己的人倒不接待他他倍受排挤甚至渐渐便被业力蒙蔽了自性、污染了尘垢随波逐流的存疑、猜度、自负、偏激、讽刺……不再明白甚至已经不记得了自己便是佛……”
其实这话听來还是何其兜转可在一旁顺着思绪且听且忖的普雅还是有了个大概明白
法度话里的意思是佛本就在世间是每一个人、是每一个苍生性灵可是这世间有太多愚者并不相信更看不到自己本身具有的佛性、不知道自己就是佛这一切的一切本就是一念的化现遵循业力的变幻流转可苍生因被业力蒙蔽而看不清了本心自性揣着幻象当真实、却弃真实与不顾；这之中即便有一些明白的却被他的同伴们讥诮讽刺、排挤孤立久而久之守住本心明白道理的越來越少一些明白的也渐渐被同化忘记了自己是佛、忘记了回家的归路……
修行之途何其艰辛难守寻找渡者与普渡苍生都是一样需要莫大的机缘、与极大的爱及愿力及修为
“顿悟者……即是佛”似乎蒙尘的心台被一缕清风倏然拂拭普雅灵光一闪顿有所悟
法度稳声继续、神容并着口吻依旧：“本就是佛顿悟不过是明确了自身的本來面貌”
普雅心念却又撩起：“如何顿悟、如何知空”
法度颔首：“万道归宗”
普雅紧追不舍、趁热打铁：“何为万道归宗”
“须深信、须修持”是“必须”而非“需要”法度目光韧力口吻陡然一沉“否则对于本性的救赎一切都不会有丝毫的帮助”并沒有刻意着重和强调什么出口时却是一个最直白明确的道理那道理就摆在那里不容置疑、也辩驳无从
微光中普雅的心又动一动那么不经意的她觉的自己被眼前的游僧愈发吸引了身心全部、乃至魂魄……这一切赖于他那一份带着巨大的魅惑力、潜藏着魔力一般的无形的与众不同的气场；还有他目光的坚定灵魂的大智、大爱、与向这浊世传达一脉清音的从容不迫、镇然出尘
眼前光影里起了些朦胧韵致的人儿让普雅一瞬间看得有些痴了……
（注：这一章有溶入《圣经》的理论和字句其实与佛家不违背我权衡后认为法度说出來也不会不妥帖因为万教同源道理是一样的修行是修道理为何执着何家何派《圣经》中一些理论与佛家一些理论其实是一样的此外道家等诸多宗教的理论亦有共融处只是表达的方式不同其实异曲同工为防读者亲们有误解在这里标明一下）