北魏除佛图户外，还有僧祇户，僧祇户是每年向州郡僧曹缴60斛僧祇粟的民户（主要是平齐户），这是僧曹的一大笔收入。
就这样南北朝时期的寺院高层，凭借着自己的特权占有了大量的土地，这些土地不用缴纳赋税，不出徭役每年还有官方的大量赏赐，生活极为奢靡。
王泽攻下济南城的时候光顾着打击豪强世家，却忽略了城内浮屠教的势力，导致有了今日的祸患。
只是浮屠教向来打着导人向善的幌子，王泽、羊枯和濮阳勋都忽略了这一头隐藏的猛兽倒也说得过去。
齐州作为北齐的富庶之地当然也不可能缺少浮屠教，光是济南城内就至少拥有二十几座寺院，僧众达两万人之多。
这些僧人不仅仅拥有大量田地，还接着济南城临近济水的便利交通大肆经商，攫取了大量的财富。
为了保护自己的财富，每座寺院还拥有自己的武僧甚至是僧兵，简直和一个独立国家没有区别。
虽然王泽入城后没有骚扰寺院僧侣，但是这些僧人看到城内各世家的悲惨下场后兔死狐伤，而且北城的富商也有很多其实是寺院的代言人而已。
故而这些寺院对王泽等人非常仇视，在济南城被王泽占领期间个个紧闭寺门，静静的等待反扑的机会，现在机会来了。
由于城内外二十多万百姓需要大量的生活物质，所以王泽之前没能封城，导致城内的寺院和慕容绍宗取得了联系。
二十多家寺院互通声气，将各寺院的武僧、僧兵同合成三股，分别由城内最大的兴国寺等三家寺院分别率领。
根据与慕容绍宗的约定暗号，前日晚齐军燃起大火并且擂起大鼓，等到今日午时攻城最激烈时这些寺院的僧兵一同发难，分别进攻东、北、南三面城门，当然西门是主攻方向。
进攻王泽所在的西门的，正是兴国寺僧兵为首的浮屠僧侣，足足有五千多人，都是经年训练武艺的僧兵。
而城内经过两日的激战这时只有六万余人，西城因为比较紧要有二万多人驻守，可是精锐步兵这时都上城头与齐军厮杀去了，城墙下也只有五六千名普通青壮作为后备军而已。
不过这些青壮的表现也相当不错了，虽然不低那些精悍的武僧可是也是死战不退，竟然没有一个逃跑的。
这时的僧人除了南朝因为梁武帝的原因戒除荤腥酒肉外，北齐的一些僧人还是吃肉的，加上寺院不用缴纳赋税有充裕的食物，故而这些寺院的僧兵一个个极为精壮。
王泽麾下这些青壮虽说也是体力颇佳，但是之前因为长期处于半饥饿状态，又只训练了半月有余，体力毕竟比不上这些寺庙专门训练出来的僧兵，很快僧兵们就杀败城下的青壮距离城门不足百米了。
因为城内有人起事，城墙上原来还能维持的守军有些维持不住了，要不是王泽还在城上亲自擂鼓鼓舞士气，恐怕就有人要逃了。
就在王泽焦急万分的时候，突然听到城门北面的城墙上喧哗声激烈起来，只见两丈宽的城墙上并排跑出来五骑铁骑。
骑兵上城不稀奇，但是这些战马都是披着马甲，上面的骑士也是全身铁甲，赫然是具装甲骑。
凡是在城墙上的士兵不分敌我纷纷被撞飞出去，只是这一段守军士兵大多战
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