谁的错呢……唔，布雷恩先生，我接下来要讲的例子非常可怕，你想听一听吗？”玛丽说道，“如果你敢听的话，我就敢讲末世黑暗纪conad;
。而且我并不害怕让一个正派的人知道我的想法。”
布雷恩先生当然肯听。而玛丽知道苏也正在听着――苏在此刻的沉默似乎是一种等待――她没有像她自己认定的那么独断专行――她不说就是给予了玛丽说话的权利。而这个权利是她冒着和玛丽将要发生剧烈争执的风险让出的。玛丽怎么会不明白她的种种想法。
布雷恩先生毫无催促的用柔和的眼神望着她，玛丽觉得要是苏也能凝视她的话（即使她的性格要比布雷恩先生来的激烈），恐怕也是用这样的眼神。
“我看了一些描述中国奇闻趣事的书。我发现有一段时期，那个国度的男人简直各个都是异端邪魔。他们对女人的爱慕少得可怜。反而像古罗马人那样崇尚男子之间的特殊情谊……”
布雷恩先生的表情有些微妙，但他的风度让他不会随意打断别人的话，于是玛丽才能继续发表她那耸人听闻的话题。
“我想你一定知道。古罗马人有种观点，他们认为男子之间的爱慕才是真正的爱情。男女之间的感情只不过是基于生理和世俗的低俗情感。我想那些中国人和古罗马人的想法可能差不多。他们的历史上有段时期这情况十分普遍。我一直想知道这种情况的发生原因，因此有时候便独自思考这个问题。看它产生的理由是因为性别比例的差异还是别的什么原因。我现在有了一个结论。我认为大部分人都喜欢选择和自己智力相当的人相处。他们固然受到生理的要求和驱使，但他们同时也会受到心灵需要的驱使。他们需要自己说出的话，对方能听得懂，能引起共鸣，能表达不同的方面，也能引申出更多涵义。中国人为此还发明了一个描述相反情况的词语叫‘对牛弹琴’。而那个时期的中国的女人……恩，无知低俗毫无想法，大多只能满足他们的前一种需要，很少能满足他们的后一种需要。因而他们也很自然的把这两种不同的需要寄托在不同的人身上――女人对他们而言的确是精神上更为低端的补给品。但这不是女人的过错。男人霸占了所有的社会资源。女人既然不可能得到同样的教育和训练，又怎么可能取得一样的独立思想和人格。男人因为掌握资源而成为女人的塑造者，他们把女人变成毫无思想和趣味可言的低端品（很多贵族阶级的女性也目不识丁），却在遇不到和自己旗鼓相当伴侣的时候责怪女人没有见地！他们会说“头发长见识短”这种完全缺乏逻辑依据的，也许是因为他们的国度本身却缺乏对逻辑的探讨的书，并且始终维持这种模式的缘故。这么看来，英国要好得多，英国至少还有女王和绅士风度！”
“虽然你说得有点吓人，但是我并没有被吓到，贝内特小姐。即使我察觉的你所说的中国人并不是中国人，而分明是另有所指，我也会告诉你，我毫无畏惧。我会说很多事难以两全其美。当人们从诸多品质中选择了顺从的时候，他们就没有办法再去兼顾见识。或者按照你的论调来说，为了得到顺从，人们会扼杀自由的意志。这并不只是性别的问题，你的着眼点虽然在此，但实际上这是个牵涉面更加广泛的问题。你甚至会听到我毫无避讳的和你谈起殖民地和奴隶问题，只要你愿意听。它比你刚刚说的那些要可怕得多。然而本质是一样的。这不只是男人的本质，这是人的本质。我们的祖先和中国人的祖先做过更加血腥和残暴的事情，这都已经变成了一种历史。它虽然很缓慢，但是始终在变化。不过我要说，就像女人中出现例外一样（说到这里他态度温和的看了玛丽一眼），这个比例同样会印证在另一种性别群体中。实际上它例外从无间断的出现在人类历史中。我甚至可以借着这个微小的比例大胆猜测――终有一天男人将在没有女人出席的会议上投票通过关于女性投票权的议题。这件事终将会发生。”
“这基本上是我听过的最动听的劝人顺从的话。顺从当下，期待未来……来生。布雷恩先生，我们还要继续谈谈别的话题吗？我是说你已经知道我的想法啦，你还想不想要说说你的想法？”