拾阶而上，苍翠掩映间，一间寺院。
教授知道，此时佛教已逐渐在中华大地传播，而庐山正是江南佛教传播中心。
寺院不大，没有进进出出的信徒，也没有常年香火缭绕的那种刺鼻气息，有的只是安静、和谐。
寺院外，一棵大树下，坐着三个人。
其中两人对弈，一人旁观。
教授原本会下围棋，住到襄阳“省宾馆”，除了读书写书，闲暇时，便是看那帮“宾馆客”下棋。偶尔手痒，也被人拉着手谈一番。
时间久了，教授又不喜爱别的娱乐，便把更多的业余时间投到钻研围棋上，虽然没有棋谱可参考，但凭着教授高人一等的智商，再加上二十一世纪围棋先进的定式和布局理念，教授也堪称荆州一带的高手了。
眼前下棋的两位，都是中等年纪，读书人打扮，教授看了几眼，便知此二者的水平很是一般。当一方错过了点杀对手一条大龙的手筋时，教授遗憾地摇摇头，不自觉地“啧”了一声。
当局者水平有限，仍沉浸于胡乱搅杀的乐趣当中，对教授的举动并没在意，倒是边上旁观的少年抬头看了教授一眼。
“观棋不语”是一种礼节，教授自知失礼，抱歉地笑了笑，蹲下身来，安静地看棋。
对局二人将棋局搅得越来越乱，明明都有多次一举获胜的妙招，却都视而不见，置大局于不顾，只沉迷一角一子的死活争夺之中。
倒是把教授和那少年急得够呛，两人都是一般的呲牙咧嘴，紧鼻子瞪眼。高手看低手下棋，如果不让说话，那是何等残酷的一件事啊！
终于，棋盘上再无落子之地，对局二人兴高采烈地要点数胜负。
旁观少年淡淡道：“不需点了，白胜一路。”
执白棋者满脸兴奋，执黑棋者自认为杀了对手很多棋，疑惑自己怎么会输。
教授也说：“黑棋确是输了一路。”
执黑棋者听教授也这般说，仍是不信，坚持数子，两人数了子，果然是白胜一路。
执白棋者十分得意，执黑棋者却不甘心，再次点算，结果依然。
执黑棋者感觉自己只输了一路，甚是不甘，张罗着再下一盘。
执白棋者摆摆手道：“两位高手在此，咱二人就不要献丑了吧，”对教授和少年做了个请的手势，“二位高手下一局，我二人学习一下，如何？”
教授与少年对视一笑，站了起来。
教授此时才注意看少年，十七八岁年纪，矮小黑瘦，相貌只能用一个词形容，那就是“奇丑无比”。教授见过像庞统那样的丑孩子，而眼前这个少年，比庞统还要丑上几分。
少年很有礼貌地坐到下手位置，将黑棋棋盒轻轻推到教授方便捏取棋子的位置，轻轻咳了一声，正襟危坐。
教授惊讶于少年的气度，如此丑陋的少年，往棋盘前一坐，竟似换了一个人，举手投足间，无不透着优雅大气。
这样的对手不可小视啊！教授暗自提醒自己，心里暗想，恐怕要用一些现代围棋的先进定式才能应付。
少年轻轻将黑白各两子摆在四角星位上，作为“座子”。
教授年长，应执黑后下，抬手请少年先下。少年探身，向教授微微行礼示意，捻起一颗白子，轻轻按在棋盘上。
由于古代围棋四个角部星位有固定的“座子”，教授所掌握的那些“小目”、“目外”、“三三”等局部定式没有施展的机会，教授只能围绕着“星定式”，做些文章。
棋局进行得时快时慢，这便是围棋的节奏。
布局阶段结束，教授很满意，凭借更为先进的围棋理念，教授确立了很大的序盘优势。
棋局进入中盘阶段，教授立刻感觉到压力
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