更新时间：2011-04-06
蔡邕府，青竹居……也就是蔡邕的书房。
书房的中央摆上了酒菜，蔡邕则正微笑着在用酒勺给姜游舀酒。再看我们的酱油猪脚，这会儿可着实有点受宠若惊的感觉，脑子里也是正胡思乱想的一团浆糊：
“蔡、蔡邕这是要干什么？我、我到现在为止也只是弄出来了三首曲子，再就是顶撞了一下蔡大美女，蔡老爷子却突然拉着我进书房置酒相待的，该、该不会是真的要我入赘吧？也不对啊！是，我知道我自己很帅，帅到人见人爱、花见花开的，可就凭这个，不管是在我那个时代，还是现在这个时代，好像都不够份量吧……”咳咳，貌似姜游这家伙不是一般的自恋加臭屁，不过还好，他好歹还有那么几分自己之明。
这边的蔡邕看出了姜游心中的迷茫，却只是随意的笑了笑，向姜游举盏敬酒。姜游是不太懂汉时的标准礼节，但多少还是从电影电视里学了一点，当下赶紧似是而非的举杯回礼，一大盏稀里糊涂的酒也就这么灌下了肚去。
灌是灌了，可姜游暗中却在咋巴嘴，心说汉时的酒怎么这么难喝啊？虽说知道是米酒，可没有多少儿时映象中的甜味不说，还带着几分酸劲与微苦、发涩。
姜游因为酒不好喝而使得脸色有些难看，这边蔡邕却会错了意：“思归不善饮酒？”
一句话使姜游心念急转。考虑到自己编造的身世，姜游又赶紧的现编道：“我还真不怎么会喝酒……记得我以前在山里的时候，时常要去到汉中城中，用野味山货换取些盐米布麻之类的日用之物，偶尔也会换点水酒解解馋，不过一般都换不到多少，所以我只是稍识酒味而已。”
蔡邕笑道：“想这两日我等只顾着赶路，你我又分坐两车，我都尚未向你问过，这汉中乃偏远之地，却不知民风如何？”
这个到难不住姜游，在三国史料上有一些相关的记载，而且李老头在问清楚姜游瞎编的身世之后还赶紧的帮姜游补全了一下，所以这会儿搬出来就是了：“汉中一地民风淳朴，百姓多信张陵所创之五斗米道……”
蔡邕来了些兴致：“米贼张陵之五斗米道我亦略有耳闻，但不详尽。思归既从汉中来，可否为我细说一二？”
姜游整理了一下话头后道：“愿受道者，先出米五斗。教中有奸令祭酒、鬼吏，祭酒主司以《老子》五千文教化信民（用现代的话说相当于布道师，至于《老子》五千文，指的则是老子的《道德经》），鬼吏主司为信民请祷去疾。”
蔡邕奇道：“请祷去疾？”
姜游点了点头：“设一静室，使病者于静室中静坐深思己过；又作三通书，各书病者姓名与其服罪之意，一置于高山之上，一深埋于地下，一沉于水中，谓之为天、地、水三官手书。”
蔡邕听得直摇头：“愚民之举，愚民之举矣！所谓静室思过、三官手书，在我看来其实与张角以太平道蛊惑世人别无二致。”
“耶？”姜游心中暗自惊呀道：“你蔡老爷子居然是这么看的？难道说你是唯物主义者？也不对啊，我记得以前偶尔翻看你留下的一些文献的时候，你也常论及一些鬼神之事，或多或少的都带着些迷信思想，怎么到这儿却这样？哦对了，应该是每个人都有自己心中认可的正统宗教神话体系，然后对其他的就不怎么认可，历史上的宗教战争大多也都是这么打起来的……哎？我吃饱了没事干想这些乱七八糟的东东干什么？”
不料这时蔡邕望着姜游愕然的神情，却再一次的会错了意，面色微微一沉愠道：“思归你面露不忿之色，莫不是你也轻信了米贼这蛊惑世人的五斗米道？”
姜游赶紧用力摇头。开玩笑，他一个现代社会的人，早就被书本上的理论与现实中的唯物主义……也可以理解为“唯钱主义”。反正意思就是，那些诸如“善有善报、恶有恶报”的宗教信条，姜游是觉得从来就没有出现过；到是“好人命不长、祸害遗千年”这一类的事，姜游见得太多太多。像在现实
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