基中寻求一切问题的解决之道。
倭内就在这样的思维指导下做出了自己的决定。
他翻出了孙子兵法之后，却发现上面的奇妙无比的计谋无法帮助他解决面临的问题。好在他不是汉人，虽然他笃信奠基，终究不是再浓郁的儒教文化氛围中长大，所以他的脑子也没有僵化到修改现实来适应孙子兵法的程度，于是他转而寻找到了另一本不被文人们看重，却真正有着实用价值的历史军事著作《武经总要》，稍加研究之后，他便依照着书上的记载开始行军布阵，管理军队。
宋代，是中国冷兵器正规化集团化作战的巅峰时代，正是因为军事思想的成熟，才能让这个连养马地都没有的国家，能够在辽国和金国的压力下存续下来，并且成为蒙古人的时代，亚洲上最后一个被蒙古人征服的政权。什么，你说西夏？西夏若不是因为辽国的平衡政策，早就被宋朝灭了，轮不上他们说话。
在宋代，由于普遍的对武人的压制，使得军事将领们不得不小心翼翼，把一切行为都作出一个细致的统筹和章程，并认认真真的加以实施，从而避免被认为是有谋反之心。在这种压力下，宋代对军队的管理达到了惊人的细致化的程度。许多方面，例如后勤之类的，甚至达到了近现代的高水准。
因此，拜武经总要这本宋代军事典籍之大成之作所赐，倭内依样画葫芦下来，竟然真的能够把这上万大军指挥得中规中矩，没有发生大的混乱。教条主义的效果，使得倭内愈发的看重书中的记载，于是他干脆把行军扎营的规矩都照办了过来，并没有因为是在内线而放弃，士兵们被强迫着在营地范围之外数里的地方来回巡逻。
果然瞎猫碰上了死耗子，这些士气低落却来往走动的巡逻部队成为了义勇军偷袭的障碍，王尔德带着他的部队依旧装作蒙古人向伊通城进军，到了城外却意外遭遇巡逻队的盘查。
而义勇军向来少做这种偷偷摸摸的行动，一些士兵在黑黢黢的夜里心理压力增大，再碰上了巡逻的清军拦着盘问了几句，便以为事情败露了，于是立刻就动手了。
这些清军倒是不经打，如同砍瓜切菜一般迅速就解决了一支巡逻的队伍之后，这次偷袭的部队也就此暴露了。
随即王尔德就在后面部队的配合下把城外的小股清军清剿一空，偷袭行动却就此失败。
李满江组织了王尔德准备强攻伊通城的打算，漆黑的夜晚作战，更多的是考验组织严密性和运气。偷袭的打算已经败露，清军已经有所防备，那么再在一片漆黑里去进攻被严密防守者的城池就属于自讨没趣的行为了。
大多数的夜袭造成的伤亡都不是两军厮杀造成的，而是被袭击一方那种惊慌失措人人自危的情绪控制下，自相残杀而来的。不能造成敌军的混乱的情况下继续选择黑夜拼杀，对于义勇军来说，反而是放弃了自身的组织和武器的优势而去寻求虚无缥缈的意外的帮忙，未免太不可靠了。
于是，李满江下令之后，双方就这样隔着城墙，默默的等待着太阳的初升。