更新时间：2009-10-28
义勇谷义勇屯中。
这天中午吃过午饭，当张耀祖他们正在讷河成立推杯过盏相互说着虚虚实实你吹我捧得酒场套话的时候，李满江正拿着根细棍指着挂在屋外柱子上白桦皮上的字说：“大家跟我念，人。”
在他的面前一群老老少少或是席地而坐，或是找了块石头木方少部分有几张粗木小凳垫着，他们都认认真真的努力学着李满江的嘴型发音：“人！”
从白桦树上剥下来的树皮光滑平整，在用锅黑兑些水研磨一下，勉强就能用来代替墨汁。李满江就地取材，作出了这个建议的“写字板”，用来教其他人认字。
没错，就是识字。
经过李满江多日的思考，他意识对于到目前的处境和他在心里暗暗立下的目标来说，最有借鉴价值的就是*的历史了，*的历史就是典型的偏远地区积蓄发展力量最终夺取政权的完美攻略。
共产党闹革命的时候，有三*宝，土改，农会，夜校。在那无数个日夜里，在昏黄的油灯下，无数的老实巴交几代人面朝黄土背朝天的农民庄稼汉在农会的组织下，在夜校里学会了读书，认字，更重要的是，受到了革命思想的洗礼（或者说洗脑），这些人有的后来参加了红军，八路军*军以及解放军。有的成为了地下党，有的成为了基层干部，在革命事业中前仆后继，最终造就了新中国。
通过李满江之前的改革措施，他确立了义勇谷的基本所有制度，即私有制。目前他独占了所有的土地和其他有价值的财产，这是因为他付出了资本（白银）。而所有的工匠和农夫都成了他的雇工。
他为这些人的劳动支付报酬，从而顺理成章的占有生产资料。有了所有制既要再来建立组织，除了他所宣布的分组管理模式之外，李满江更希望通过改造这些人的思想来增强他们对自己和集体的认同感，从而增强凝聚力，避免再次出现陈明文那种情况。
确立生产资料占有方式，即是完成了“土改”，完善了组织管理模式，即相当于建立农会，以便于组织劳动力和贯彻命令，那么最后就轮到夜校了。
自古以来，读书写字，对于大多数农民来说，都是奢侈的，可望不可即的崇高技能。虽然中国相对于西方来说，从两千多年孔子就提出了有教无类，但是农耕社会决定了绝大多数农民都是文盲。他们连温饱都无法解决，跟不用说要让自己的儿子脱离劳动十几年如一日的供养他们花钱读书了。
读书是地主和市民阶级的专有权力，虽然从来没有人说过普通农民家庭也能读书，但是却有个透明的天花板把他们拒绝在下面。自古以来，即便是号称寒门子弟，也起码要是家里有十几亩地的小地主自耕农才行。
虽然现实残酷，却并不能扼杀作为一个传
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