关，才把他们释放。
三十年河东三十年河西，刘瑾已威不可当，自然而然地，他的摇尾系统迅速成立。宰相焦芳、刘宇，内政部长（吏部尚书）张彩，国.防部长（兵部尚书）曹元几乎跟刘瑾的家奴没有分别。政府大小措施，都在刘瑾私宅决定，其中影响最大的，有下列的两项：
设立“内厂”和创立罚米输边制度。刘瑾为了加强对政府的控制，特别成立一个新的特务机构——内厂。诏狱系统除了锦衣卫、镇抚司、东厂、西厂外，又多了一个内厂。五个血腥的杀人机构并立，凡跟宦官拒绝合作的官员和人民，一律宣称他们贪污有据，照例地延杖拷打。同时刘瑾还发明了另外两种刑罚。即戴重枷和罚米输边。巨枷的重量达七十五公斤，一个人如果被判决戴枷示众三日，他就死定了。罚米输边，从数百石到数千石，由“罪犯”家属直接运到九边要塞，作为军粮。它只是一种从刑，主刑往往是廷杖或贬窜，如退休的前任国.防部长刘大夏，被贬到军营作苦工，附带罚米二千石。一个人一旦得到这种处分，就等于破产，但破了产也不能免除输边。如果没有地方借贷，他跟他的家人就会死于追赃的拷掠。
领头上书的谢迁和刘健被逐出朝廷后，南京户科给事中戴铣、监察御史薄彦徽等人，仍然坚持书，要严惩刘瑾。胆大包天的刘瑾，竟然假传圣旨，将戴铣、薄彦徽逮捕，投入了锦衣卫大狱。他们作为言官，指责朝政黑暗，在历朝历代，通常都没有被抓甚至处死的，就是骂到皇上脸上，要整他们，皇上也得找别的时机。刘瑾这样变态的做法，搞得整个京城黑云压城，风雨如晦！
王守仁对这次上书的结果早有预料，但心底爆发的正义感和道义感，让他无法躲起来韬光养晦——正义所在之处，是需要实践的！
奏疏题目是《乞侑言官去权奸以章圣德疏》，内容是：“君仁臣直，铣等以言为责，其言如善，自宜嘉纳；如其未善，亦宜包容，以开忠谠之路。乃今赫然下令，远事拘囚，在陛下不过少示惩创，非有意怒绝之也。下民无知，妄生疑惧，臣切惜之！自是而后，虽有上关宗社危疑不制之事，陛下孰从而闻之？陛下聪明超绝，苟念及此，宁不寒心？伏愿追收前旨，使铣等仍旧供职，扩大公无我之仁，明改过不吝之勇；圣德昭布，远迩人民胥悦，岂不休哉！”
王守仁上书的结局是，被刘瑾“特殊照顾”了一番——廷杖五十！而且是狠狠地打！明朝特别发明的“廷杖”，是一种既侮辱人格，又极为残酷的刑罚，监刑的人，通常是司礼监掌印太监和锦衣卫指挥使，执行者是锦衣卫校尉。这些人都经过专门的训练，能根据监刑人的暗语掌握棍棒的力度，换种说法就是——能掌握人的生死！
监刑人的暗语有三种，一种是“打着问”，意思是给被打的人一点教训，受点皮肉之苦；一种是“着实
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