画了一匹马，忘了画尾巴来着。
再去看画时，却见那画上的马还在，但是它的大嘴巴里，居然还叨着一口绿油油的大麦苗子！
这类的传说，活灵活现，时八看过之后，便觉有趣，对吴画圣的画作，更添向往。只可惜南宋时空跟吴道子隔了个五代十国，东汉时空又跟吴道子隔了个魏晋南北。既无缘得见吴画圣真容，也无缘得见吴画圣真迹。更别提验证吴画圣的画物成真的神通，是否实有其事。
等时八回过神来时，黄费两人都已经住口不谈，都饶有兴致地望着他。
“你刚才想得这么入神，是在想什么有趣的问题呢？”黄承彦笑着问道。
时八顿觉哑然。吴道子对黄费二人来说，暂时还属于未来人的行列，中间还差着好几百年，跟他们说吴道子，自然是对牛弹琴。
于是把之前的关于炼器术与炼物术的一些想法拿出来说了一下。
当他说到“炼物就像是炼器术的材料初加工阶段”的时候，黄费两人，均哑然失笑。
时八还以为贻笑大方了，赶紧住口不谈。
不料黄承彦却道：“你这种说法，倒是真的击中了某个角度上的事实。
我看今天谈兴正好，不如跟你讲讲炼器与炼物的渊源。”
时八赶紧送上两大葫芦猴儿美酒给黄费两人润喉助兴。他自己也拿起一葫芦酒随口喝着。
“说到两者的渊源，你必须知道洪荒时代是个什么情况。
鸿蒙开辟时，灵气既充盈纯粹，天材地宝，亦随手可得。那时的修道士，只要选取其中上佳者，稍加炼化，便能炼出上好的法宝。
传说中，洪荒的世界里，有接天连地的大树，有蜀山那么大的葫芦……”
说到这一句时，黄承彦笑着望了望费长房。时八闻弦知雅意，亦无声地微笑起来。
“各种宝物，都已经自成一体，采下来后，只需加工一番，便可运用。
这个时候，只有现在的炼物之概念，而不存在现在的炼器的概念。因为实在不需要炼器那么麻烦。
待到后来，成规模的宝物被采光了用完了，剩下的都是一些原来看不上眼的，不成器的边角废料。
然后才需要融混，组合。融混，组合后还不够，还要精练，提纯……越来越复杂，越来越麻烦。
譬如砧板，有大树的时候，只要把大树中间截断，就是一块上好的砧板。
当一时找不到合用的大树时，就要将小树或竹片，经各种工序，组合到一起，然后才能制成可堪使用的砧板。
但你若是因此认为炼器术比炼物术进化得更高级，那就荒谬了！”
时八点头，表示了解。至少像他学过的炼石与炼葫术，个中奇妙处，他还不知有别的炼器术可堪比拟或替代。
“炼物与炼器，虽然大体是一脉相承，但两者的发展方向，并不相同。好比一个向东行，一个向北行。但你硬要在东边定一个人为的终点，并据此认为，向东行的那个，比向北行的那个，更先进，更高级。这是非常荒谬的。
炼物术的奥妙，奥妙无穷，穷我辈一生，亦不可能探究到底。即便有一个人，本身炼物大成，深悉炼物之妙，但炼器亦不仅仅是将各种炼制大成之物整合起来就能了事。炼器还分一个君
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