阴险角色，按“斩三尸”，陆压在佛本中应该除了“乌巢道人”还有一个身份是“大日如来”，没仔细看，不过“阴险”是跑不了了。
红孩儿在《西游记》里，个人读感，从角色塑造上，是个仅次于猴子的“造反”角色，仅从吴承恩描写观音收红孩儿的那一段，就能看出来红孩的“狠”与“桀骜不驯”。《佛本》中，作者延续这种刻画，在某些情节上还有突破点，比如红孩儿**那一段**纠缠的情节设计。
取材《蜀山》中的轩辕法王目前还不能说作者刻画成功，但作者安排给轩辕法王的际遇有些嚼头，角色塑造有空间。曾经老大带小弟，在人间，主角基本上属于轩辕法王带着玩的料想到到了地仙界，身份来个一百八十度的转折，此时，轩辕法王连主角的小弟都当不上了，这个心态转换，以角色刻画论，很有意思。
与此类同可以“影射到现实”的人物，还有镇元子，属于明显站错阵线的一个角色，阵线战错岂得了，即便镇元子是地仙之祖，有仅次于五大圣人的实力，但论心狠手辣，圣人如同政治家，是一个赛过一个。想元始狠起来，都能不顾颜面，以大欺小，而准提更狠，如来把他的徒弟猴子压在五指山下，回过头来，准提就把如来镇压在海眼之中。“圣人不仁，以天地万物为猪”，于是，一旦站错了阵线，即便是强如镇元子，也只能最后成圣人交易下的“灰灰”。
此外，作者在处理观音、普贤、文殊与他们坐骑金光仙、虬首仙之间恩怨，真很有颠覆的意味，其中因果而来的感情处理也特别有意思，这个才识名副其实的‘阶级仇恨‘。
《西游》中的猴子，在佛本中的设定上有新意，主要来源于“斩三尸”，猴子一分为三♀三种角色中，暴猴齐天大圣延续西游的人物性格塑造，目前处理得不过不失。悟空道人刚出场的时候，刻画的不错，后来则有些“无光”。只有一个斗战胜佛也就是后来转世的李圣，角色处理得暂时有些模糊。
其它的角色，比如有些“花痴”的哪吒，斗战好狠的“白起”也有亮点时候，《佛本》中人物太多，不能一一道来，只可惜了八戒。
最后道一声，《佛本》的文笔很好，真的值得一看。
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