而成就虚空，则是更进一步的无我，“无能观之人，无可观之事”。然而到此也还不是大道，于是就有道家的合道，佛家的无余涅磐。
再说说本书中：周青所说的匡我斩三尸，又说斩三尸之是万千修行之术中的一种■人的理解是：周青之所以说是被匡是因为斩三尸不是非要这样去斩的，比如冥河未见修德，同样是斩了善念，可见天道不以多论少也不以少论多（作者的话），因此周青是被人误导；至于斩三尸是万千小术（万法皆小术，唯有大道是空空）之一，这个说法，个人不是很明白，因为不能无我便不能证虚，虚尚且不得，焉能合道？以力证道的说法，应该是作者的首创，据身心不二的原则，心不能合道，力从何来？因此我说应该是作者的首创。
小说就是小说，如果什么都照着佛道哲学去写，那不是成了经书吗？因此，小说就是科学（建立在假定上的），不必完全当真。
俺个人非常佩服作者的道行，所写的佛道基本与现实相同（同于不同不在表象），没有辜负自己提出的：发扬本土文化的口号；还有就是本书阅读群明显不是有些人说的：要有“道行”的人才能成为合格的读者，我就是不能全明白一样可以看精彩和热闹！莎士比亚的戏剧不过是“伦敦贱民”养活的（当时教育是贵族的特权）。因此奉劝有些人还是不要动不动就认为别的读者不配读本书！
如果，有人一定要说作者亵渎佛道，那就请你去理解下佛道的真正智慧所在，再请你去了解下佛（或道）甚至他们自身宗派之争到底有多残酷。
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