有人说作者思路混乱，当然你这么理解也可以。
本来，这书的口号是：发扬本土文化。我们且抛开作者能写成什么样子，既然这么提出了，就必然要努力向这个方向去写。
因此，我们就必然要从道家和佛家的哲理去看这件事，当然你可以认为这些都是迷信都是胡说，那么我的建议是你别看这本书了，或者干脆就把它当成胡说八道，一笑置之，不用讨论它！但是如果你要讨论它，那么就委屈你下，你只能以这个“迷信”思维为基准去讨论。其实这个也没有什么想不开的，即使是现在所谓的科学也都是建立在假定的基础上的，你别把牛顿力学往量子力学上去靠，不然你就只能得出牛顿这厮下流无耻，糊弄大家的结论，请你看清楚这样一个事实：严格的说，现在所谓的科学都是伪科学。因为这些科学的基础是假定，而假定的成立仅仅适合一定范围。当然如果你说你也不知道什么科学，那事的就只能建议你去从幼儿园再学习了。
确定了我们能讨论的基础是佛道哲学和本书之后，现在我们来就事论事的说斩三尸之事。所谓的斩三尸就是斩却善恶证中道，斩却中道（自身）证虚空，所谓中道就是佛教所说的中观，善是一个极端，恶是一个极端，只有斩却善恶，才能比较中肯的认识世界（任何情绪都是只能是妨碍你的清智）；道家也是同样的思辨，比如老子说：长短相形，高下相倾；仁义出，大道废，礼义兴，有大伪，也同样是这个意思。然而，中道却仍然不是大道，比如儒家也知中庸（虽然并不完全相同），仍然有我。而斩自身
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