也是以“助武王成功”？已经明显抗了女娲的旨意嘛！
三、“妲己不“残害众生”怎么摧毁一个王朝？一个女人的和平演变？不害一人甚至不通过战争就实现改朝换代？”
我们还是看原文，女娲有要求她们三妖“摧毁成汤”吗？没有。有苛求“不害一人甚至不通过战争就实现改朝换代”吗？没有。有要求她们“和平演变”的进行政权更替吗？没有。
女娲说的就是“惑乱君心”、以“助武王成功”。仅仅如此，方法可多了。如利用美色，使得“君王从此不早朝”，而荒废朝政；纣王对妲己言听计从，大可以令纣王亲小人，远贤臣，激化矛盾；甚至可以，重用小人，逼反贤臣；可以不顾民生，大兴土木；同周武打仗的时候，可以献言拖兵力、拖粮草……这些都是“惑乱君心”、以“助武王成功”的方法，而且，有些法子，妲己也用过了。
所以，女娲的旨意：“惑乱君心”、以“助武王成功”，妲己等人能办到；不“残害众生”，也可以“惑乱君心”、以“助武王成功”。
但她们做的如何呢？我举过多次的例子了，就不用再说那些“残害众生”的例子了吧。
关于这个问题，我只是简单阐述，heweijin的论述更多，有兴趣的朋友可以看看。
四、“做那些缺德事，对妲己她们有什么好处？”
呵呵，这个问题不好回答，有朋友说的好：妲己并非人类，妖有妖的价值观，并不能完全用人类的价值观评判其行为。焉知她不觉得开心呢？当然这是猜测，但认为对妲己没有好处，确是是站不住脚的。
例如：勾引伯邑考，起了淫心，欲采补。对自己没有好处？不能达到某种满足？和纣王打赌、夸耀自己的本是，而剖孕妇看婴儿、断骨观髓，这也没有好处？起码也是虚荣心吧。
社会上“恨人有，笑人无”的人也多了，对他们也没有所谓实质性的好处。但不见得就不干那些缺德事啊。
所以，以对妲己她们没有好处来说明她们没必要干这些缺德事，解释不通。
五、“你们知道妲己是狐狸吗，她又不是人，干吗要对人仁慈？”
呵呵，首先，这个问题又回到了刚刚说过的女娲的旨意上了，那就是“惑乱君心”、以“助武王成功”和“不可残害众生”。
首先，女娲就说了“不可残害众生”，她们残害，就是抗旨。单单抗旨，就该受到惩罚的。
其次，既然作者是人，我们读者也是人，那么看问题当然要先以人的角度来看，身明代的作者，写书的时候，也是站在人的立场来写，那么我们读者自然也应该站在人的立场来看吧。况且，就算人吃动物就算不对，那么动物吃人就对吗？人类做的不好，妲己就应该“残害众生”？那这千年的修行都在修什么呢？何况也不是所有人都不好，“残害众生”实是不该。
再者，这个问题，还是要从人的角度来看。为什么？原因很简单，如果妲己是动物，不是妖精，那么当然不牵扯到这个问题。但妲己是成精的妖，是修行的妖，是有千年道行的修行者，还能拿动物来衡量吗？那为什么所有的动物经过修炼都要化成人形再修炼呢？原因是“人”这个经历是必须的，佛家有云：“人身难得，佛法难闻”，此为世间最难得的两件。妖只有成“人”，才能继续修炼，
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