据典长篇大论，他也知道扶苏并不太赞成自己的政见，时常毫不客气地指出自己的想法太过泥古不化，但他不愿意改，孔孟老庄等圣人营造的世界已经深深地烙在他脑海里，他向往远古那种和谐的社会关系，古朴的生活方式，他向往大同社会，他相信只要恢复古制，大道便能得以施行，这是属于知识分子的顽固。
每当他抚摸着山羊胡念叨“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”时，扶苏总会反驳道现在的环境与远古已经不同了，当时那一套在现在根本行不通。
而淳于越就会顺手抄起离他最近的书卷砸过去，骂道：“你这个没良心的，老师讲话哪里容得了你插嘴了？”
扶苏总是可以灵巧地躲开。师生两常年这么玩着，乐此不疲。
行不通吗？玩闹过后，淳于越每每自问，却得不到答案。
他本以为自己这个学生虽然顽劣了点，至少跟自己还是一边的，但他没有想到，在那次辩论中，扶苏竟会帮着李斯来对付自己。
“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”
“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
始皇端坐在上座，微微侧身问旁边的扶苏道：“吾儿以为如何？”
扶苏看了淳于越一眼，站起身，答道：“儿臣认为李廷尉所言甚是……”
淳于越只觉脑中“轰”的一声，扶苏后面说了什么他已经听不清，脑海中不断回荡着“用心培养的学生”跟“倾心相交的同窗”。
扶苏、李斯，他曾那么真心地对待他们，在这个节骨眼上，他们却如此一致地走到他的对立面上，自己还真是失败。
这场争论以李斯的胜利告终，后面扶苏与李斯曾一起携酒来看过他，扶苏
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